有抵牾，亦有溫情
在陳江鎮坐“摩的”，讓駕駛員去“陳江街道辦事處勝利村紅花嶺村民小組”，大多數不知方向，但如果說“三峽移民村”，司機二話不問，拉著就走。
姜華2001年考察時的那個小山坡，當地人稱“紅花嶺”，移民村因故得名，現在，小山坡早已在工業化的鏟車下消失，移民村兩排對門的安置房，也在工業區開發的浪潮中，形成一條商業街。
街面不到百米。8月19日，《中國新聞周刊》記者在現場數了數，對門的鋪面，有2家網吧，2家藥店，2家卡拉OK廳，3家川菜館，多家士多店。移民房的大門墻上，都貼著打印的已經泛黃的出租單間廣告。還有的村民正在給房屋加層。
陳江移民村最高的建筑，是2棟5層的樓房，都與姜華有關，一棟是姜華貸款建的，一棟是其女婿自建的。他到惠州后成了移民村的小組長。“我這還不是惠州移民發展得最好的，”姜華很謙虛，他推薦王德淵所在的水口移民村，“整個工業區的夜市都搬到了他們村的樓下。”
姜華做村民小組長這幾年，每年有兩次外出旅游的機會。這是姜華移民前未曾想到過的，盡管年輕時姜華開大貨車跑過全國一些省市，但2006年的泰國游，2007年的重慶游，著實讓姜華過了把癮。
現在，姜華、王德淵和王詩端都能說一口流利的普通話，而剛來的時候，他們只會說巫山的家鄉話，而村里、鎮里開會，都說客家話，聽不懂，“開會打瞌睡，當啞巴一樣”。散會后，還要包村的干部上前用普通話解釋。
移民早期，因語言障礙，陳江移民村還差點走丟一個老人。村民向家亮跟兒媳一起移民惠州那年已74歲，駝背，不會說普通話。到惠州后，老人閑不住，整天出門撿垃圾，一天早上出門后，幾天沒回家。
村民們足足找了3天，四處散發尋人啟事，沒有找到。后來，向家亮蓬頭垢面回了家，原來他是撿垃圾走到一個大工廠的后面迷了路，不知移民村地址，說話當地人又不懂。
在陳江，差不多半年后，移民就慢慢習慣了普通話，70個村民，會說普通話的占80%以上。但包括姜華的妻子在內，也有一部分人不會說普通話。“這跟他們的圈子局限在家庭有關。”姜華說。
在《中國新聞周刊》記者隨機走訪的5個移民安置點中，幾乎無一例外曾發生過移民怒砸菜販秤桿的事情。
2009年9月3日，移民惠州的第三天，紅花嶺小組一個村民去陳江菜市場買了5斤豬肉，回家復稱發現，竟然少了1斤6兩。村民回到市場評理，老板不承認，該村民一怒之下砸掉了賣肉的秤和案板。派出所現場調解之后，農貿市場豎起了“假一賠十”的牌子。水口、良井等鎮街也相繼發生類似小沖突，最終都得以化解。后來，菜販們知道是三峽移民，就再也不敢“短秤”。
三峽移民和當地村民的關系也很微妙。在王詩端看來，感覺當地人“比較排外”。王詩端家的斜對面，是一家惠州本地人開的麻將館。3個本地人“三缺一”的話，也不愿意跟移民一桌的。“我幾年沒去麻將館了，”
這種微妙的關系同樣存在于小孩子之間。
45歲的劉慶念，老家在巫山縣巫峽鎮秀峰街，在良井移民村靠幫別人開車為生。劉慶念說，兒子14歲，在良井宏基小學讀5年級，回家常訴說同學叫罵他“北佬”(外地人——記者注)，并經常遭到當地同學的欺負，打罵，覺得很委屈。
潼湖鎮移民村饒友會的兒子，讀職業學校，讀了2年多，與當地學生搞不好關系，2007年，家人只好把他送回重慶讀書。
但也有例外，馬安鎮移民村小組長袁誰興的獨女也在當地上學，沒發現本地人欺負移民小孩的情況，他女兒跟當地的小孩學粵語，當地小孩跟她學四川話。
某些情況下，移民們也感受到了當地的特殊關照。在良井鎮，42歲的王南秀是三峽移民，兩個女兒在當地中學讀書。2008年9月15日，王南秀患病多年的丈夫死在醫院，家里窮到無錢下葬。禍不單行，2009年3月，王南秀檢查出子宮癌，做手術需要8萬元。
熱心的王詩端寫了募捐倡議書，得到了居委會支持和各方響應，良井鎮農辦捐款5000元，民政辦捐款5000元，良井慈善會給了1萬元，惠陽移民辦給了2000元，兩個女兒的學校也發起捐款，最后，籌集善款3.8萬——里面來自鎮上街坊鄰居民間捐助超過5000元。獲悉患者的移民身份后，醫院也給予最低收費，第一期醫藥費降到4萬元。現在，王南秀已回家休養，等待第二期治療。
習俗：堅持的與改變的
在移民村，許多習俗還依照老家的規矩。尤其是建房、結婚、嫁女兒這些大事，都會特意“挑日子”，村民會打電話回巫山老家，請專門的風水先生擇吉日。
2006年4月24日，姜華的新房開工，也是提前在巫山老家找一個算命的先生，定下農歷2月18日破土動工，按本地的風俗習慣，燃放鞭炮。小兒子2005年結婚擺喜酒，請老家的算命先生挑“良辰吉日”。這在整個移民村是相同的習俗。
每年的農歷七月半“鬼節”，村民都會像在老家一樣，早早地買回紙錢，在門前沙地上，用樹枝畫幾個圈，擺上寫著老人名字的紙錢，旁邊還倒上一杯酒，面朝北方——老家的方向，作揖，有的還會跪地磕頭，口里默念過世老人的名字：“爺爺，孫兒給你燒錢了，來領哈。”“經濟不寬裕，給你燒的就這么多了，希望老人們諒解。”
端午、中秋、春節，開飯前，會有這樣一個簡短的儀式：擺好碗筷，嘴中輕聲默念，對過世的三代親人說：“今天過節，來這里吃飯。”
有一種村民間迷信的說法，擔心惠州離巫山路途遙遠，在惠州燒紙錢過世的老人們收不到，每年清明，還會專門打電話回家，叫親人代自己掃墓，上香燒紙。
在姜華家廚房里，懸掛著幾大串極富川渝特色的臘肉香腸，那是專門從老家帶來的。
姜華喜歡巫山老家的臘肉，幾乎每年都會叫親朋買好送過來。最初幾年，巫山沒有到惠州的長途汽車，就讓送到東莞樟木頭，姜華花7元錢坐公交車，或者花七八十元包出租車，去東莞取回。2008年，姜華專門在巫山買好一頭豬，叫親戚殺了熏好，送到惠州。
惠州當地有媒體報道，三峽移民只抽老家的葉子煙，“每年會跑回老家去，一帶就是二三十斤，管一年，如果不回老家，也會讓朋友想辦法帶。”
在某些習慣被頑強保留的同時，味蕾的變化也在悄然發生。幾乎所有接受《中國新聞周刊》記者采訪的移民都表示，這幾年在飲食方面，口味清淡了很多，不能再像老家一樣吃辣了，這或許與廣東當地的氣候和環境有很大的關系。同時，廣東以煲湯聞名，記者驚奇地發現，無論是在家里做飯，還是上飯館，移民的桌上都會先上一大鍋煲湯。
還有一些人，選擇了積極的融入方式，姜華就是其中一個。
姜華能在當地建立自己的交往圈子，除了村民小組長的身份，還跟此前的工作經歷有關，“移民前，我在巫山縣公安局開車，喜歡交朋友。”
去本地人家，或者去政府職能部門辦事，主人會泡壺功夫茶給客人。雖然在老家喝綠茶、茉莉花茶，但姜華決定入鄉隨俗，喝起了廣東的功夫茶。
2006年農歷11月20日，姜華搬進新家，在添置沙發、彩電、音箱的同時，還專門花600多元買回包括茶杯、茶幾在內的整套功夫茶具。這在整個紅花嶺移民村，乃至惠州13個移民點，都屬第一例。
接受《中國新聞周刊》記者采訪的兩天，姜華都會從茶幾內翻出茶具和茶葉，一邊泡茶一邊向記者強調，“這是鐵觀音”，“當地工廠老板送的”，“好幾百元一斤呢”。但記者注意到，與丈夫截然相反的是，姜華的妻子捧著一個大塑料杯，泡上滿滿一杯茶葉，放在桌上透涼，口渴了就大口喝茶。妻子并不阻止姜華，只是在姜華略顯生疏的泡茶間隙，捂著嘴偷笑他“做樣子”。
姜華喝功夫茶的消息，在惠州的移民圈子里已不是什么秘密，很多老鄉也只是一笑置之。“喝功夫茶，不習慣，也蠻反感，要是來5個客，主人還搞不贏呢。杯子小，一口喝完，不過癮。”王詩端說，喝功夫茶是有錢人在玩味。他還是習慣捧著茶杯，喝老家的蓋碗茶。
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