新年前后，各地的送戲下鄉、送演出下鄉、送書下鄉、送電影下鄉、送科技下鄉……形式多樣的文化下鄉在全國各地的農村如火如荼地開展著，熱潮不斷。記者曾多次跟隨文藝團體下基層演出，每次演出都在當地引起轟動，特別是在農村的露天演出，上千人觀看已不罕見，足見農民對文化之渴望、文化下鄉之及時。然而——
僅僅把文化送下鄉是不夠的
毋庸置疑，送演出下鄉確實活躍了農民的文化生活，但要看到，上至中直院團下到縣級小團，各種級別的大小明星下到基層，演上幾場就走了。演員們來了，給農民帶來的是“見真人看明星”的滿足，演員們走了，帶走的是農民對下一次演出的期盼。
其實送演出、送戲、送書、送電影、送科技，在很多時候對農民來說都是一種“喂食”式的幫助，你送什么，農民就接收什么，從文化的表現形式到產品種類，選擇余地都不大，針對性不強，時間長了，農民參與文化建設的熱情也就不高了。尤其是對那些走出過家門、見過世面的年輕農民來說，送到鄉下的文化太不解渴了。今年元宵節前夕，山西省柳林縣孟門鎮的一位馮姓青年農民告訴記者，他們這一代年輕人，大多數都有出門打工的經歷，已經適應了城市的文化生活。雖然現在回到了農村，但對文化活動的需求已經與上一代人不同。他希望農村的文化建設應該重點把有著特殊經歷的年輕人作為對象來考慮。
蜻蜓點水式的“送文化下鄉”已遠遠不能滿足當代農民對文化的需求，對當地農村文化建設也不過是杯水車薪。農民們迫切希望，文化下鄉能夠——
變“送”文化為“種”文化
農村的公共文化事業發展滯后是不爭的事實，但農村不是文化的荒漠，它蘊藏著極為豐富的鄉土文化；農民不是沒有文化的人群，他們中間臥虎藏龍。散布于廣大農村的“鄉土藝術家”們生在農村，長在農村，他們的藝術養分直接來自于農村，和農民有著天然的相通性，是農村文化事業中最活躍的因子。培養和激勵“鄉土藝術家”，激發農村自身的文化活力，在新農村文化建設中顯得尤為重要。
吉林省樺甸市的陳淑江是一個地地道道的農民，但他執著地愛著農民畫。于是樺甸市文化館就對他進行培養，現在他的作品多次獲國家級獎項，已成為山溝里飛出的金鳳凰。陳淑江的成功只是當地農民畫發展的一個縮影。在文化館的幫助下，樺甸已形成農民畫培訓、輔導、創作、交流和展示的一條龍，并逐步走向產業化。農民畫不僅豐富了農村文化，而且成為當地農民致富的一條好路子。
貴州東南部山區，因交通不便利阻礙了經濟的快速發展，但客觀上也保護了大批少數民族的民風、民俗、民歌、民族服飾等。貴州省群眾文化館因勢利導，扶持當地組建起少數民族文化展演隊，并幫助聯絡外出表演。此舉既宣傳了當地的少數民族文化，又為當地農民帶來一定的經濟收入，同時吸引了大量年輕人的加入，使民族文化得以延續。
廣東湛江市堅持古為今用、推陳出新的原則,挖掘傳統文化資源,從內容、形式、手段等方面進行指導和改造,弘揚優秀文化。他們組織專家“把脈”“問診”,對醒獅、貔貅、陶鼓、儺舞、木魚歌、山水歌、涯歌等民間藝術的傳統套路、服裝、道具、音樂等進行改造,提高其觀賞性和藝術性,使之成為內容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的藝術精品。湛江還利用文化活動引導人們樹立追求和諧理念,從而為建設和諧社會營造良好的人文環境。該市遂溪縣文車村和許屋村因歷史原因積怨頗深,曾發生械斗。在新農村文化建設中,兩村從切磋“獅藝”開始,到聯手參加國內外各種醒獅大賽,不但原有矛盾得到化解,而且關系變得十分友好,成為當地文明村莊的示范典型。
“星星之火可以燎原”。這些“種”下去的文化火種,正日益影響和帶動著農村文化的發展。更可喜的是,越來越多的人認識到,農民不僅是農村文化的受惠者,更應該是農村文化的建設者,
農村文化應讓農民唱主角
由于受地域環境、經濟發展狀況等因素的制約,基層農民看書難、讀報難、看電影難、欣賞文藝演出更難,因而,農民自辦文化應運而生,并且日益成為新時期農村文化的重要形式。
據國家文化部不完全統計,我國目前有6800余家民營文藝表演團體。他們常年活躍于田間地頭,演出形式豐富多樣,貼近實際、貼近群眾生活。如湖南省衡陽市雜技團,從一個家庭、一根扁擔、兩只挑箱發展到現在擁有演職員98人,固定資產近2000萬元的專業團體。他們常年深入基層,每年在外演出達10個月以上,年演出達300余場?！八麄冋秊樨S富農村文化生活發揮著重要作用,也成為推動當地經濟發展的重要力量。”地方負責人如此評價民間院團的意義。
在山西農村還活躍著一種文化大院,以特有的方式滿足農民自演自賞、自娛自樂、自我發展的精神追求,深受歡迎。正如山西省文化廳廳長成葆德所說:“像這樣群眾歡迎的大院,一定充滿著生機和活力。這些年來我們感到農民自辦文化的熱情很高、潛力很大,把這種熱情和潛力調動發揮出來,將成為促進農村文化事業發展的重要力量。”
河南南陽市新野縣的農民符光錄,18年來單槍匹馬,堅持不懈地在南陽13個縣區宣傳法律知識。他根據農村的真實事件,自編自演適合農民口味的節目,向農民宣傳憲法、刑法、婚姻法、計劃生育法、道路交通安全法、婦女權益保障法、治安條例、殯葬管理辦法和各種富民政策等。他的節目像剛剛從大田里挖出來,土得掉渣兒,卻鮮活得如水洼里的泥鰍?！耙蝗似辗ㄕf唱團”成為深受當地農民喜愛的文藝形式,因看了他的演出,村民們主動解決的家庭矛盾不勝枚舉。符光錄本人也成了當地農民信賴的法律專家,僅他出面調解成功的民事糾紛就有80多起。當地的領導說,符光錄和他的“一人普法說唱團”在提高當地農民的法制意識、建設文明鄉風方面,功不可沒。（本報記者李韻）
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