維權意識強烈 知識儲備不足呼喚強大海軍
國際先驅導報記者于冬發自北京1433年，明宣宗下達了嚴厲的“禁海令”，禁止沿海居民從事外貿活動。約有千余艘船艦的明帝國就這樣放棄了海權，告別了大海。這意味著海洋中國開始走上了一條下坡路。
近六百年過去了，中國人還會把后背對著海洋嗎？
從2009年4月6日開始，《國際先驅導報》聯合鳳凰網、新浪網和天涯社區進行的聯合調查發現，與中國海洋權益被侵犯的現狀相比，中國公民的海權意識正逐漸走向成熟。
在這項于4月23日中國海上大閱兵前夕截止的調查中，有4.4萬多人踴躍參與調查。一位參與調查的網友說，“中國人應該加強海權意識，增加海權知識，明確維權戰略，堅定維權意志，提高維權決心，增強維權實力。”
海權觀念與西方差異大
海權，這個幾年前僅限于國內學術界的詞匯，如今正在走向時髦。本報調查發現，有79%的受調查者認為海權就是中國依法享有的海洋利益，包括在領海以及專屬經濟區內航海、養殖、捕撈、開采油氣和礦產資源的排它性的權力，而僅有15.9%的受調查者認為海權是控制海洋的權力。
恰恰相反，西方社會則普遍認為海權無非是控制海洋的權力。早在兩千多年前古羅馬哲學家西塞羅就曾經表示“誰控制了海洋，誰就控制了世界”，19世紀美國海軍戰略學家馬漢甚至聲稱“海軍即海權”。國防大學海軍少將楊毅對《國際先驅導報》指出，“中西方對海權概念理解上的差異表現出雙方戰略文化的差異。”海權觀影響海洋戰略，西方擴張性的海洋文化注定了其對外侵略殖民的海洋政策，中國農耕文明相對內斂帶有更多和平的色彩。
有國內學者指出，以強調海軍力量和海上控制為主的觀念是傳統的海權觀，而認為海軍力量、海上安全同海洋資源、海洋環境、海洋科技并重的觀念則是新的綜合海權觀。無疑，此次中國受調查者的海權觀走在了世界潮流的前沿。
美國學者吉爾伯特·羅茲曼在《中國的現代化》一書中指出，中國自始至終都面臨“海陸分裂的二重國家性格”，這在明清之際表現的尤為明顯。鄭和七下西洋不是為拓展海外市場，更沒有侵略的目的，不惜耗費財力卻只是為了施展“天國的恩惠”。
對此，一名來自福建三明的網友結合近代中國遭遇的海上侵略評論稱，“一個開放性的海權觀，要比十支航母編隊更有價值。”而在本次調查中，只有不到1%的受調查者接受“中國傳統上一直是陸權國家，所以沒有必要提倡海權觀念”的看法，而99%的受調查者都認為海洋為中國發展提供了巨大空間，中國有必要提倡海權觀念。
維權意識并不差
在2001年4月，網絡上一篇題為“這就是中國的海權意識？”的貼文認為中國民眾的海權意識和滿清時代一樣無知，曾引起了廣泛的爭議。如今，形勢正在發生好轉。本次調查顯示，64%的受調查者承認中國人有維護海洋權益的意識，而持有“最近發生的與中國有關的海洋爭端和侵犯事件與我無關或不足為患”觀點者只有4.2%。
一位在鳳凰網上參與調查的網友APNIC評價稱，“近代中國的敵人都是從海上打進來的，建設強大的海上長城，是每一個愛國的中國人的心聲。”從其他一些受調查者在評價中也表達類似觀點來看，近代史上的恥辱其實已經為中國公民海權意識的崛起埋下了伏筆。
而正在發生的一系列海權受侵害的事件則進一步喚醒了這種意識。
2009年2月17日，菲律賓國會通過領海基線法案。該法案將中國的黃巖島和南沙群島部分島礁劃為菲律賓領土。中國外交部提出嚴正抗議，指出中國對這些島嶼及其附近海域擁有無可爭辯的主權。從本次調查來看，這起爭議經媒體的大量報道，引起的絕不僅僅是對這起侵權事件本身的關注：57.3%的受調查者稱，在知道菲律賓立法奪取中國島嶼的新聞后，持續關注該事件的進展；而36.3%的受調查者則開始對如何維護中國海洋權益這個話題感興趣，或有所思考，或與人探討。
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