多年來遭達賴打壓的多杰雄登教派信徒今年5月在德國舉行抗議示威，這讓德國人非常驚異。 路透社
暴力活動嚴(yán)重違反佛法教義，真正的僧侶應(yīng)該是循從佛祖、遵規(guī)守律的修行者
“佛法教義講的是慈悲為懷，絕不贊成搞暴力活動，也不允許打砸搶燒這樣的拂佛行為?！睂τ诎l(fā)生在部分藏區(qū)的不法分子騷亂事件，夏日倉活佛的態(tài)度非常明確。他說，拉薩事件也波及到黃南，雖未釀成大亂，也給善良的人們敲響了警鐘，讓人感到痛心。那些參與打砸搶燒的僧侶，從僧人的角度講，完全違背了藏傳佛教教義，不符合佛法；從公民的角度講，嚴(yán)重違反了國家的法律法規(guī)，天人共憤。藏傳佛教以諸惡莫做、眾善奉行、調(diào)伏心性為修行原則。發(fā)愿奉行五戒的第一條，就是不殺生。要認(rèn)識到生命的毀滅所造成的痛苦，決心不殺生，也不教人殺。在思想上和生活中不寬恕自己的任何一種殺生行為，同時也不允許任何人的殺生行為。僧侶要想在佛法上有所成就，就必須有慈悲之心。只有這樣，才能達到更高的境界。打砸搶燒行為違背了佛法，在形式上也不符合教規(guī)教義。佛教講的是慈悲和利他，就是不能傷害他人，不能損害他人的利益，要為他人做好事。佛法還講，做任何事情都要以理性的、合法的方式進行，以暴力和違規(guī)違法的行為處理事情是不可能得到善果的，最終只能搬起石頭砸自己的腳。從國際上來說，采取暴力手段的地區(qū)和民族，最后只能給自己的國家和民族帶來更大的痛苦和災(zāi)難。以和平的方式解決問題，既符合佛的教義，也符合人類社會發(fā)展規(guī)律。
夏日倉活佛說，作為出家人，作為真正的僧侶，最大的德能就是鉆研佛法，潛心修法，弘揚佛法。從創(chuàng)立佛教的釋迦牟尼，到創(chuàng)立藏傳佛教格魯派的宗喀巴，到一代代高僧大德，都只關(guān)注如何修行。僧侶是學(xué)經(jīng)念經(jīng)的，首先應(yīng)當(dāng)把經(jīng)念好。格魯派中的“格魯”一詞，漢語意譯為“善規(guī)”，這表明該派主張僧人嚴(yán)守戒律。特別是對于現(xiàn)在的僧人來說，在社會主義制度下，更應(yīng)該勤修佛法，修身養(yǎng)性，多為他人做好事，多做符合活佛、僧人身份的善事，不應(yīng)該參與違背佛法的活動，更不應(yīng)該觸犯國家的法律法規(guī)。如果有什么需要向政府表達的意愿，應(yīng)通過正常的渠道或通過寺管會進行表達，而不能采取上街、靜坐等形式，更不能訴諸暴力，擾亂社會治安和公眾秩序。所以，我認(rèn)為拉薩事件是嚴(yán)重違背佛教教義的，必定遭到廣大群眾包括信教群眾的唾棄。
對隆務(wù)寺來說，由于寺管會從一開始就積極做好廣大僧侶的思想工作，加強管理，所以沒有發(fā)生大的事情。黃南也有個別僧侶尋釁滋事，主要是由于不懂法律，個人修養(yǎng)欠缺，思想不成熟，辨別是非能力差。這對我們也是提醒和“開悟”，寺院不是法外桃源，僧侶也不是法外公民。你們有一句話叫“守土有責(zé)”，我借用一下，叫“守寺有責(zé)”，也希望所有的活佛都能做到“守寺有責(zé)”，督促廣大僧侶愛國愛教、潛心修行，多做循規(guī)守紀(jì)、維護和諧的佛中義事，不做違反國法佛法的令人痛心的事。
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