請“老”幫手：“名師名匠”傳幫帶
給社會上的知名藝人評職稱，發(fā)揮他們在保護(hù)和傳承原生態(tài)民族文化中的傳幫帶作用，同時讓他們用自己掌握的絕技獲得收入去改善生活，激勵更多年輕人去學(xué)習(xí)、效仿，這是黔東南州近年來保護(hù)苗族、侗族非物質(zhì)文化可持續(xù)發(fā)展的新思路。正如中國作家協(xié)會《民族文學(xué)》雜志社編輯楊玉梅博士所說的：抓住這些文化的傳承者，也就保住了人身上所凝聚的民族文化。
在凱里市營盤街的一幢樓上，臺江縣61歲的剪紙、刺繡能手歐光英喜滋滋地拿出她的“高級專業(yè)技術(shù)等級資格證書”給記者看，她獲得了貴州省人事廳頒發(fā)的“高級工藝師”稱號。歐光英告訴記者，在營盤街附近，光是搞刺繡就聚集了來自臺江、雷山、黎平、黃平的200多雙巧手，她們的買家一般都是來自各個國家的旅游者。她們還拿出一些新老精品讓記者欣賞，其中有一件繡工一年的破線繡作品,工藝非常復(fù)雜精致。據(jù)介紹，新繡能賣到8000元，老一輩留下來的則要賣到40000元。
一位叫歐文鋒的專門從事刺繡研究和經(jīng)營的男士對記者說，現(xiàn)在的年輕人由于忙于學(xué)業(yè)，根本沒時間也沒心思去鉆研刺繡，很難達(dá)到老一代人的精湛繡工。因此刺繡之外給學(xué)生講課，也成了他工作的一部分。
目前，黔東南州的許多學(xué)校都組建了民族歌舞藝術(shù)團(tuán)或表演隊(duì)，并在各種活動中大顯身手；有的還被選到北京等地參加表演、比賽。刺繡、銀飾、蠟染、編織等非物質(zhì)文化項(xiàng)目，近年來不但走出了村寨，而且逐漸躋身貴陽、昆明、北京等城市。
靠“法”保駕： 防止文化資源流失
過去，貴州地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)吃過無序開發(fā)的虧。比如對原生態(tài)文化的保護(hù)利用進(jìn)行規(guī)劃的主體不是諳熟本土文化的學(xué)術(shù)界人士，而是對民俗所知不多的官員和投資開發(fā)商。這種組織建構(gòu)上的錯位經(jīng)常導(dǎo)致低水平重復(fù)開發(fā)的項(xiàng)目出現(xiàn)，還引發(fā)了諸如拆掉最富民族特色的木結(jié)構(gòu)吊腳樓，以青瓦飛檐的徽派建筑取而代之的荒唐嫁接。
2003年，黔東南州開始了對原生態(tài)文化有意識、有規(guī)劃的保護(hù)與利用工作，建立了民間文化傳承機(jī)制，鼓勵民間文化傳承藝人及民族民間演出隊(duì)伍走鄉(xiāng)進(jìn)寨，同時收集并整理民族文化藝術(shù)作品。
致力于尋找文化產(chǎn)品永續(xù)利用方法的同時，貴州省還積極開展文化生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)。2007年3月，黔東南自治州和華僑城集團(tuán)簽署《文化旅游幫扶合作框架協(xié)議》。與深圳市錦繡中華發(fā)展有限公司聯(lián)合舉辦“貴州省黔東南原生態(tài)民族文化周”活動，向更多的人介紹了黔東南豐富多彩的原生態(tài)文化?！罢故局芘e辦以后，黔東南州接待來自珠三角地區(qū)的游客數(shù)量及比例都有快速的提升。”徐德海這樣對記者說。
此外，黔東南還籌建了一批新形態(tài)的民族民間文化博物館，對社區(qū)的自然環(huán)境和文化精華進(jìn)行整體記載和保護(hù)。作為國家歷史文化名城的鎮(zhèn)遠(yuǎn)，即被稱為天然古建筑博物館。
貴州省委副書記王富玉表示，貴州人，特別是黔東南人，其保護(hù)民族文化的意識非常深厚，都在自覺自愿地對原生態(tài)文化進(jìn)行保護(hù)與傳承。但是民眾行為仍然需要政府的引導(dǎo)與支持，切實(shí)防止原生態(tài)文化資源的流失。(記者 王建明 吳瀟怡）
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