三、二胡
1、淵源 根據(jù)《中國音樂辭典》記述：“二胡——拉弦樂器，胡琴的一種，亦稱胡琴。古代的奚琴可能是其前身。元代有一種樂器名胡琴，制如火不思，卷頸龍首，二弦，用弓捩之，弓之弦以馬尾”。（第96頁）又根據(jù)該辭典上記述：“胡琴——唐宋時期泛指西北和北部少數(shù)民族地區(qū)傳入中原的樂器。如琵琶、五弦、箜篌等”。（第159頁）“奚琴——古代拉弦樂器，亦稱嵇琴，隋、唐時期居住我國北部的部落奚所使用”。（第415頁）由此可見，二胡的前身是古代拉弦樂器胡琴、奚琴，其大概產(chǎn)生年代為隋、唐時期。古代“胡”、“奚”均指中國西方和北方少數(shù)民族。又如《現(xiàn)代漢語辭典》解釋：“胡——1）古代指北方和西方少數(shù)民族‘胡人’；2）古代稱來自北方和西方少數(shù)民族的東西‘胡琴’”。
那么，現(xiàn)代意義上的二胡是怎么一回事呢？這從20世紀上半葉說起。期間，在內(nèi)地出現(xiàn)了以阿炳（1893～1950年）、劉天華（1895～1932年）為代表的一批優(yōu)秀二胡演奏家，他們對二胡的構(gòu)造及演奏進行了一系列改革。其中尤為突出的是劉天華先生，他結(jié)合西洋小提琴演奏技術(shù)，對二胡的演奏法進行了較大的改革，并創(chuàng)作了11首二胡獨奏曲，編寫了47首二胡練習(xí)曲，從而奠定了中國二胡專業(yè)創(chuàng)作和演奏的基礎(chǔ)。從此以后，二胡這一樂器以嶄新的演奏風(fēng)格在中華大地上廣為流行。經(jīng)改革后的二胡在20世紀下半葉開始流行于藏區(qū)，主要用于藏區(qū)專業(yè)文藝團體中。當(dāng)新式二胡在藏區(qū)引進后立刻被藏族民間藝人們看重并納入到堆協(xié)朗瑪歌舞的伴奏中來，結(jié)合著藏族民間拉弦樂器的演奏方法使之逐趨藏化。本文論及的二胡，就是指經(jīng)藏化了的在堆協(xié)朗瑪歌舞及卡爾魯歌曲中使用的二胡。
2、結(jié)構(gòu) 由琴桐、琴桿、琴軸、琴弓、琴碼、琴弦、千斤等組成。
3、質(zhì)地 琴桐、琴桿、琴軸均為木制。琴桐有園形、六角形、八角形等，一端蒙蛇皮或蟒皮，另一端置雕花音窗；琴弓由弓桿和馬尾組成，弓桿為竹制并兩端呈彎曲；弓毛為馬尾制；琴弦一般使用鋼絲弦；千斤使用絲線?，F(xiàn)在，有的琴上按有機械弦軸，且弓底一端也按有機械調(diào)毛器。
4、定弦 采用5度定弦。根據(jù)堆協(xié)朗瑪歌舞伴奏樂隊的定調(diào)特點（按D調(diào)笛子定調(diào)），二胡的具體定弦為：b—“f1（6—3）。
5、音域 二胡的演奏如同藏族其他拉弦樂器只用第一把位，故其音域為10度，具體為b—d2。
6、演奏特點 二胡的演奏按坐式進行。左手只使用第一把位，常以指尖部位的肚兒按弦，如同“鐵琴”間或采用滑音、顫音、揉弦等技巧，少用或不用小指按弦。左手運弓多以長弓或連弓進行，一拍一弓進行尤為常見，少用或不用分弓進行。
7、流行分布及演奏領(lǐng)域 二胡的流傳分布可以說包括全藏區(qū)，但從藏族民間演奏風(fēng)格之特色上拉薩居中心，主要用于堆協(xié)朗瑪歌舞及卡爾魯?shù)雀枨陌樽唷?/p>
8、表現(xiàn)性能 現(xiàn)代意義上的二胡是在20世紀中葉才從內(nèi)地傳入藏區(qū)的，因此其表現(xiàn)性能仍保持著原貌，一般具有柔軟、秀雅、細膩之特色，在堆協(xié)朗瑪歌舞及卡爾魯歌曲的伴奏中與“鐵琴”一道扮演中聲部之角色。通過采用藏族民間拉奏法，使其表現(xiàn)風(fēng)格更趨藏族化。
四、霍琴
1、淵源 有關(guān)該樂器在藏族歷史文獻中到目前尚未發(fā)現(xiàn)記載。藏語“霍琴”在民間口語中稱“孜孜”。值得注意的是，藏語“霍琴”、“畢旺”、“孜孜”所示概念在不同歷史時期有不同的含義。“畢旺”一詞在佛教“前弘期”泛指彈撥樂器，從藏傳佛教“后弘期”開始均指拉弦樂器?！盎羟佟币辉~是一種音譯現(xiàn)象，實為漢語“胡琴”之意。“孜孜”一詞實為“霍琴”之意，是其口語化現(xiàn)象，過去有一種習(xí)慣，即由社會下層人拉奏的樂器稱為“孜孜”；由社會上層人拉奏的樂器稱為“霍琴”。在當(dāng)代藏族民間中對拉弦樂器統(tǒng)稱“畢旺”。根據(jù)筆者在前面二胡之淵源中所述觀點，我們可以得知霍琴是從蒙古族、漢族等地區(qū)傳入藏區(qū)的。具體而言，無論是從它的名稱、形狀、構(gòu)造上看，還是從它的演奏上講，霍琴與蒙古族拉弦樂器“四胡”很相似：“四胡——拉弦樂器。蒙古族稱它為胡爾或四弦。琴桐木制，呈園形、六角形或八角形，一端蒙羊皮或蟒皮。琴桿用烏木或紅木制成。張四根弦，第一、三弦和二、四弦各為一組，每組兩條弦的音高相同。竹弓、弓上所張馬尾分成兩股，分別夾在一、二弦和三、四弦之間”。（《中國音樂辭典》，第368頁）因此，我們可以斷定，藏族霍琴與蒙古族樂器“四胡”或“胡爾”屬于同一樂器，是從蒙古族或漢族地區(qū)傳人藏區(qū)的。當(dāng)它傳入藏區(qū)以后，弦數(shù)上稍有變化，藏區(qū)有的地方開始使用三弦霍琴，即第一弦為一組，二、三弦為一組。
2、結(jié)構(gòu) 由琴桐、琴桿、琴軸、琴弓、琴碼、琴弦、千斤等組成。
3、質(zhì)地 琴桐、琴桿、琴軸、弓桿等一般為木制或竹制；琴桐為園形，桐口蒙羊皮或魚皮；弓毛為馬尾制；通常琴桿上方系一小口袋，用來裝松香，琴弦為鋼絲弦。
4、定弦 由于霍琴至今仍在民間流行，而在專業(yè)樂隊中尚未使用，所以，其定弦較隨意。通常按5度定弦，簡譜為4—i（Fa—do）。當(dāng)為張四根弦霍琴定弦時，從內(nèi)到外讓算，一、三弦為一組定弦4（Fa）音，二、四弦為一組定弦i（do）音；當(dāng)為張三根弦霍琴定弦時，從內(nèi)到外計算，一弦為一組定弦4（Fa）音，二、三弦為一組定弦i（do）音。
5、音域 由于霍琴的定弦為4i弦，不用換把，因此，其音域為8度。
6、演奏特點 與牛角琴的演奏相似，分坐式和站式兩種形式。所不同的是霍琴的琴桿上系有一條背帶，演奏時將背帶斜掛在右肩上并邊拉奏，邊演唱，邊舞蹈，形成三位一體式藝術(shù)表演形式；另外，弓毛常分兩個部分，并分別插在一、二弦和三、四弦之間進行拉奏。
7、流行分布及演奏領(lǐng)域 主要流行于西藏的“堆”地方，包括日喀則的昂仁、定日、拉孜、聶拉木等地區(qū)。常常與扎念琴結(jié)合演奏堆協(xié)歌曲。
8、表現(xiàn)性能 由于霍琴的琴弦由四根弦或三根弦組成，并以每兩弦為一組。因此，其音量較大，共鳴強，音色飽滿、華麗、尖細。這一特點更加吻合并適應(yīng)了它演奏堆協(xié)音樂，去表現(xiàn)堆協(xié)音樂本來具有的高亢、嘹亮之藝術(shù)特征。
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