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藏族拉弦樂器:牛角琴 鐵琴 二胡 霍琴
中國發展門戶網 www.chinagate.cn  2009 年 07 月 02 日 
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[內容摘要]藏族拉弦樂器有牛角琴、鐵琴、二胡、霍琴、藏京胡、根恰等。究其歷史淵源,有些是在藏族本土產生并得到發展的,屬本土樂器;而有些原本屬于外來樂器,當傳入藏區以后被藏族藝人們在長期的生活實踐中進行不斷的改造和發展并使之藏化,成為藏傳樂器。藏族拉弦樂器除牛角琴外,其余均從相鄰地區或國家傳入藏區的。其演奏風格、演奏姿勢、定弦、音域等均有自身的特色。

[關鍵詞]藏族;拉弦樂器

[中國圖書分類號]J632.2?。畚墨I標識碼]C?。畚恼戮幪枺?000-0003(2003)-02-062-06

藏族拉弦樂器有牛角琴、鐵琴、二胡、霍琴、藏京胡、根恰等。究其歷史淵源,有些是在藏族本土產生并得到發展的,屬本土樂器;而有些原本屬于外來樂器,當傳入藏區以后被藏族藝人們在長期的生活實踐中進行不斷的改造和發展并使之藏化,成為藏傳樂器(指在演奏風格上的藏族化)。本文所說的藏族拉弦樂器是指藏族傳統樂器,即堆協朗瑪歌舞及卡爾魯歌曲中充當伴奏的拉弦樂器以及仍在民間流傳的拉弦樂器。其傳統性主要表現在演奏風格上,有別于現代意義上的二胡、藏京胡等的演奏法。因為20世紀50年代以后在藏區各個文藝團體中所使用的部分拉弦樂器的演奏法已受到內地影響,與藏族傳統的演奏法相比有較大的區別,以致于風格上也相應構成區別。

一、牛角琴

1、淵源牛角琴是藏族本土樂器。因其最初是由青藏高原特色動物野生牦牛角制成,故稱牛角琴。目前尚未發現有關牛角琴的歷史資料,但是有跡象表明,它是在藏傳佛教“后弘期”時期開始產生并流行于藏區的。

2、結構由琴桐、琴桿、琴軸、琴碼、琴弦、琴弓、千斤等組成。

3、質地 琴桐是由野生牦牛角制成,形為一面大(寬),一面?。ㄕ蟮囊幻婷裳蚱せ蛐∨F?、魚皮,并以銀、鐵裝飾而成;琴桿是由樺木制成。琴頭(琴桿尖)通過雕刻裝飾而制成各種動物之精美頭像;琴碼是由竹或硬木制成,形如馬鞍;琴弦是由馬尾或細牛皮制成(現有的地方使用鋼絲弦),兩個弦所用馬尾根的比例為二分之一,內弦為20根左右,外弦為10根左右;千斤是由絲線等較結實之線制成;琴弓由弓桿、弓毛兩部分組成,弓桿是由藤子或細木等彎曲而制成,弓毛是由馬尾或野牛之尾制成。

4、定弦 由于牛角琴至今仍主要流行于民間,在專業樂隊中尚未使用。所以,其定弦還沒有像藏族其他拉弦樂器那樣形成固定音高,而是帶有很大的隨意性。有的人喜歡調高一點,有的人喜歡調低一點,但總的來講,是徘徊在一般的人聲音域之內,因為牛角琴常常與歌聲連在一起。兩個弦之間的音高關系為5度,常按簡譜5—2音定弦演奏。

5、音域 牛角琴的演奏不用換把,因此其音域為9度。

6、演奏特點 分坐式和站式兩種形式。坐式演奏一般與二胡相同;站式演奏是牛角琴區別于其他拉弦樂器之演奏的主要特征之一。此時,藝人將琴插在腰部,一邊拉奏,一邊跳舞,一邊演唱,呈現出琴聲、歌聲與舞步三位一體的藝術表演形式。左手承擔持琴和按弦之任務,指法只用第一把位。與二胡相反,牛角琴的按弦常使用指中部肚兒按弦,間或采用打音技巧。由于按弦力度較大,發出的聲音時常顯現出偏高之特點(出現微分音)。右手承擔運弓任務,弓法以分弓為主,并多為一拍一弓奏,連弓少用或不用。

7、流行分布及演奏領域 牛角琴主要流傳在康區,包括西藏的丁青、察雅、芒康、八宿、類烏齊、比如、林芝、波密和青海的玉樹州、四川的甘孜州、云南的德慶藏族自治州等地區,擔任康諧的演奏(伴奏)。

8、表現性能 粗獷與堅實、深沉與熱烈、渾厚與凝重是牛角琴特有的性能所在。這是由其特殊的材料構造及其產生的地理環境所致。

二、鐵琴

1、淵源 有關該樂器到目前尚未發現史料記載。根據藏族藝人口傳,“鐵”為藏語“慢”之意,“琴”為藏語“節奏”之意,指在弓法節奏比起牛角琴等拉弦樂器要松、慢,故得名為“鐵琴”。這一說法不無道理,起碼對藏語“鐵”、“琴”字作了說明。另外,也有專家認為,藏語“鐵琴”是漢語“低音琴”之意。不過,筆者對該樂器名稱的上述解釋持有疑義。認為藏族“鐵琴”與蒙、漢族拉弦樂器“提琴”之間有密切的聯系,“鐵琴”一詞有可能是“提琴”一詞的音譯。這一點可以從以下兩點中得到證實:1)名稱上的相似:根據《中國音樂辭典》記載:“四胡——拉弦樂器。蒙古族稱它為胡爾或四弦。清《律呂正義后編》稱它為提琴。是蒙、漢兩族人民常用的樂器”。因此,藏語“鐵琴”一詞很可能是漢語“提琴”一詞的一種音譯,只不過是藏族藝人們對此做了巧妙的藏語解釋而已,其原貌還是指“提琴”之意。2)形狀、結構上的相似:藏族拉弦樂器“鐵琴”的形狀、構造基本上與蒙、漢族樂器“四胡”或“提琴”相似,以至于音色、音量、音質等也很相似。由此可見,“鐵琴”如同“霍琴”,也是從蒙、漢族地區傳入藏區的,并與蒙、漢族樂器“提琴”同屬一種樂器。當它傳入藏區以后弦數上有了變化,原來的四弦變為二弦。從各種跡象表明,該樂器在藏傳佛教“后弘期”時期開始流行于藏區,尤其是從五世達賴時期開始在“朗瑪吉都”中使用,并成為該樂隊組織缺一不可之樂器。

2、結構 由琴桐、琴桿、琴軸、琴碼、琴弦、琴弓、千斤等組成。

3、質地 琴桐是由木、鐵、象牙、竹桐等制成,并一面蒙羊皮或蛇皮,另一面為雕花(飾)音窗;琴桿是由細木或竹子制成,并系有很多由骨、金、銀、銅、鐵等物加以雕飾的節;琴弦過去是習慣用牛、羊腸和牛的后筋為材料,現在一般代之使用漢、印等地引進的鋼絲弦;弓桿是由竹子或藤子等彎曲而制成,弓毛使用馬尾;琴軸是由硬木質制成,并雕飾圖紋;琴碼和千斤也是由核桃樹等硬木質制成。

4、定弦 鐵琴采用五度定弦。由于該樂器主要是在堆協朗瑪歌舞的伴奏中使用,根據堆協朗瑪歌舞伴奏樂隊的定調特點(按D調笛子定調),鐵琴的定弦一般為b—#f1(6-3)。

5、音域 由于鐵琴的演奏中只用第一把位,故其音域為10度,具體為b—d2(10度)。

6、演奏特點 鐵琴的演奏如同牛角琴,只使用第一把位,并按坐式演奏。就像藏語“鐵”字所示那樣,在演奏中運弓要慢、松,一般多使用長弓和連弓,以此來體現其聲音的圓潤、飽滿、勻稱性,也體現其藏語“慢”之意。左手按弦不像牛角琴那樣(多用指中部肚兒按弦),而常以指尖部位的肚兒按弦,并常使用滑音、顫音、揉弦等技巧,少用或不用小指按弦。

7、流行分布及演奏領域 鐵琴主要流傳在拉薩、日喀則等地區,充當堆協朗瑪歌舞及卡爾魯歌曲的伴奏任務,尤其是在堆協朗瑪歌舞的伴奏中與笛子、揚琴、扎念琴、二胡、藏京胡等樂器結合而組成為藏族民間樂隊,并形成慣例,缺一不可。

8、表現性能 鐵琴的音色與藏族其他拉弦樂器相比較,顯得圓潤、飽滿和勻稱,從而往往具有古樸、典雅之音色特征。

來源: 中國西藏信息中心
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