三、分析的馬克思主義
20世紀70年代后期開始，一些人使用當代分析哲學的方法來澄清和解決馬克思主義的理論問題，分析的馬克思主義由此出現(xiàn)。
英國哲學家G.A.柯亨首次將分析哲學的標準引入馬克思理論研究中，他引領著一種“概念分析傾向”。柯亨通過對馬克思主義歷史理論的語義分析指出，歷史唯物主義對歷史的解釋是“功能解釋”，即被解釋的對象性質(zhì)由解釋它的現(xiàn)象的作用決定。例如，生產(chǎn)力說明了生產(chǎn)關系的性質(zhì)，而生產(chǎn)關系則說明了上層建筑的性質(zhì)。因此，歷史唯物主義關于生產(chǎn)力最決定作用的觀點是成立的。
美國經(jīng)濟學家約翰?羅默引領著一種“理性選擇傾向”。羅默運用古典經(jīng)濟學的分析方法對馬克思主義政治經(jīng)濟學做了重新分析，認為馬克思關于資本主義私人占有制導致剝削的觀點是成立的，并且他提出不平等就會產(chǎn)生剝削。但是，他也指出剝削不一定是壞事，因為它可以刺激生產(chǎn)，所以，“社會必要剝削”在一定歷史階段是有益處的。
分析的馬克思主義對于澄清一些模糊的、有爭議的理論觀點，重新發(fā)現(xiàn)馬克思主義的理論價值做了有益嘗試。其問題在于過于咬文嚼字，易滋長本本主義錯誤。
四、女權(quán)主義的馬克思主義
20世紀70年代以后，激進的女權(quán)運動號稱以馬克思主義為指導，產(chǎn)生出女權(quán)主義的馬克思主義理論與實踐。它的領袖人物有法國的西蒙娜?德博瓦爾、英國的朱麗葉?米切爾和希拉?羅博特姆。
德博瓦爾揭露了婦女在當代社會中受壓迫的地位，她認為婦女問題是當代世界的“主要問題”，女性被視為“第二性別”，不得不放棄自由主體性，變成一個男人規(guī)定的世界的客體。羅博特姆試圖以馬克思主義的“再生產(chǎn)”理論，說明資本主義制度下婦女受壓迫的特征。米切爾主張要以科學社會主義的方法提出婦女革命的任務。
女權(quán)主義的馬克思主義理論與實踐，是馬克思主義原理運用于當代婦女問題、婦女運動上的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)說明馬克思主義作為一種世界觀具有強大的生命力。但是，女權(quán)主義的馬克思主義揉合了存在主義、結(jié)構(gòu)主義、弗洛伊德主義的許多成分，因此對之也要具體分析辨別。
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