民生問題是一個經(jīng)濟問題，也是一個政治問題，還是文化問題
記者：結合兩會十大關鍵詞的網(wǎng)上調(diào)查，您能不能具體來談一下網(wǎng)民的這些民生的訴求在當代社會的大背景上反映了什么樣的一些需求，對我們有什么啟示？
向春玲談到，人有基本生活的溫飽、安居等生存需要，還有包括勞動生產(chǎn)安全、食品藥品安全、生活環(huán)境安全的需要，也有心理和情感上的歸屬、尊重與被尊重的公平正義的需要，還有包括教育、衛(wèi)生、文化發(fā)展和實現(xiàn)自身價值的需要，兩會十大關鍵詞的調(diào)查都涉及到了人的需求的方方面面。
向春玲說，對我們社會研究和國家建設我們要得出意義啟示，那就是民生問題是一個經(jīng)濟問題，也是一個政治問題，還是文化問題。如果把社會當著一個大系統(tǒng)去看，社會的經(jīng)濟系統(tǒng)、政治系統(tǒng)、社會系統(tǒng)以及文化系統(tǒng)的存在都是為了滿足人的各種需要。我們在無論在社會研究還是在國家制定民生政策的過程中，都必須把握好這個整體體系。
記者：改革開放以來，經(jīng)濟不斷發(fā)展，您能不能從社會學的角度您能不能談一下整個社會體系中民生問題的特殊性和規(guī)律？
向春玲說，改革開放以來，雖然我們的經(jīng)濟發(fā)展取得了舉世矚目的成就。經(jīng)濟高速增長在10%以上，GDP總量世界第四；進出口總額大幅度增長。我們的社會建設從十六大以來，也取得了一定的成績，十七大報告中講到，得到了長足的發(fā)展，社會建設全面展開，各級各類教育迅速發(fā)展，農(nóng)村免費義務教育全面實現(xiàn)，就業(yè)規(guī)模日益擴大，基層醫(yī)療衛(wèi)生條件得到改善，社會保障體系建設進一步加強等，但是，與滿足人民群眾的要求還有很大的距離。
民生問題不能簡單的等同于經(jīng)濟發(fā)展，不是說經(jīng)濟發(fā)展好了，民生問題自然而然的解決好，要放到歷史的進程和民生問題的特定環(huán)境中去審視。
民生是多層次和動態(tài)發(fā)展的
記者：中國社會正處于經(jīng)濟現(xiàn)代化和城市化的進程之中，中國的貧富差距，城鄉(xiāng)差距以及文化差異可能都能影響到民生的訴求，您怎么看待這個問題？
向春玲表示，當然民生問題要放到歷史進程之中去談。在物質(zhì)生活匱乏的時代，發(fā)展經(jīng)濟，滿足人民群眾的生存需求，是當時社會發(fā)展的重點。改革開放初期，我們把經(jīng)濟建設作為黨的工作的中心，解決人民群眾的溫飽問題和2億多人的貧困問題是當時最大的民生問題。上個世紀末，我國基本上解決了人們的溫飽問題，進入了總體小康社會，正在向全面小康社會邁進。與以往相比，從這次人民網(wǎng)的網(wǎng)上調(diào)查也可以看到，現(xiàn)階段的民生問題已不再是簡單的衣食住行，而是包括了教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生乃至公平正義、民主法制，涉及公民的受教育權、勞動權、生命權、健康權、社會保障權等生存權和發(fā)展權，是全方位、高層次的民生問題。 這意味著，在繼續(xù)提高人們物質(zhì)生活水平的同時，安全問題，環(huán)境問題、教育、衛(wèi)生和社會公正等方面的民生訴求開始占越來越大的比例。
在談到地區(qū)差異，向春玲說，在我們的社會，不同的地區(qū)的人處于不同的需要層次。發(fā)達地區(qū)、富于群體的民生問題更多地體現(xiàn)高層次的民生問題，例如高質(zhì)量的教育、健康、文化、心理、精神和自我價值的實現(xiàn)等需要；而相對貧困的群體和欠發(fā)達地區(qū)的民生問題更多地體現(xiàn)為滿足生存的問題，擺脫貧困，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展，提高人民的生活水平。人的多種需求得到滿足的過程，同時也是人的全面發(fā)展的過程；不同群體，不同地區(qū)人民群眾的民生問題得到解決的過程，也就是社會穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展的過程。
她還進一步強調(diào)，分析民生問題要全面地看，還要動態(tài)地看。解決以民生為重點的社會建設決絕不是一句空話，它需要我們切切實實地了解不同群體、不同地區(qū)的民生需求，制定不同的民生政策，解決不同的民生問題。
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