34
、結(jié)合材料回答問題：
早年，梅蘭芳與人合演《斷橋》，也就是《白蛇傳》，劇情是白娘子和許仙兩個(gè)人悲歡離合的愛情故事，梅蘭芳在劇中飾演白娘子。劇中，白娘子有一個(gè)動(dòng)作就是面對(duì)負(fù)心的丈夫許仙追趕、跪在地上哀求她的時(shí)候，她愛恨交加、五味雜陳，就用一根手指頭去戳許仙的腦門兒，不想，梅蘭芳用力過大，跪在那里扮演許仙的演員毫無防備地向后仰去。這是劇情里沒有設(shè)計(jì)的動(dòng)作，可能是梅蘭芳入戲太深，把對(duì)許仙的恨全都聚集在了手指頭上，才造成了這樣的失誤。眼見許仙就要倒地，怎么辦?梅蘭芳下意識(shí)地用雙手去扶許仙。許仙是被扶住了，沒有倒下。可梅蘭芳馬上意識(shí)到，我是白娘子，他是負(fù)心郎許仙，我去扶他不合常理，這戲不是演砸了嗎?大師到底是大師，梅蘭芳隨機(jī)應(yīng)變，在扶住他的同時(shí)，又輕輕地推了他一下。所以，劇情就由原來的一戳變成了一戳、一扶和一推，更淋漓盡致地表現(xiàn)出了白娘子對(duì)許仙愛恨交織的復(fù)雜心情。這個(gè)動(dòng)作，把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤演得出神入化，得到了大家的認(rèn)可。從此，在以后的演出中，梅蘭芳就沿用了這個(gè)動(dòng)作，而且，其他劇種也都移植采用了這個(gè)動(dòng)作處理，這個(gè)動(dòng)作成了經(jīng)典之作。
由此可見，不僅在舞臺(tái)上，在各行各業(yè)，在各個(gè)崗位，在工作中，在生活中，無論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的，關(guān)鍵是出現(xiàn)失誤和錯(cuò)誤以后怎么去對(duì)待，怎么去處理。處理不當(dāng)，會(huì)釀成事故，導(dǎo)致全盤失敗；處理得當(dāng)，能敗中取勝，化腐朽為神奇。
(1)為什么“無論是大師還是普通人，失誤和錯(cuò)誤是難免的”?
(2)梅蘭芳為什么能“把險(xiǎn)些造成舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤”變?yōu)槌晒Φ摹敖?jīng)典之作”?
(3)當(dāng)我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗該怎樣對(duì)待和處理?
答案要點(diǎn)：
34：1、必然性和偶然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢(shì)的范疇。必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中一定要發(fā)生、確定不移的趨勢(shì)；偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展過程中并非確定發(fā)生的，可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)，可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的不確定的趨勢(shì)。而梅蘭芳大師這件出演失誤可以看作是偶然性與必然性的統(tǒng)一，必然性存在于偶然性之中，通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，所以說失誤的錯(cuò)誤時(shí)難免的。
2、梅蘭芳大師將舞臺(tái)事故的錯(cuò)誤變成成果經(jīng)典之作，是因?yàn)樗倪@種成功的認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐。首先，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。第二，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。第三，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn)。第四，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。正是由于梅蘭芳大師的應(yīng)對(duì)突發(fā)事故多年來積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，才使得錯(cuò)誤變成經(jīng)典之作。
3、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上或通過實(shí)踐對(duì)客體的能動(dòng)的，創(chuàng)造性的反映。把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論，認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。因此，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中出現(xiàn)錯(cuò)誤或失敗時(shí)，我們應(yīng)該發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，首先，認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，第二，主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造過程。第三，主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是以實(shí)踐為中介而實(shí)現(xiàn)的。因此，我們要在實(shí)踐中把握認(rèn)識(shí)，正確處理認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系。
35：35. 閱讀下列材料
材料一：新中國成立60年來，黨和政府高度重視社會(huì)發(fā)展事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開放以來，在社會(huì)建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平顯著提高。從1949年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉(xiāng)居民你人民幣儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)4.8萬億元，比新中國成立初期1952年增加32.5萬倍。
我們?cè)诳吹匠煽兊耐瑫r(shí)也要清醒認(rèn)識(shí)到我國是世界上最大的發(fā)展中國家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，地區(qū)之間，城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會(huì)保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望功能和需求還有一定差距。
摘編自《人民日?qǐng)?bào)》，《理論熱點(diǎn)面對(duì)面.2009》
材料二
2007年10月黨的十七大對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展做出了整體規(guī)劃。2009年四月，新醫(yī)改《意見》和《實(shí)施方案》正式推出。新醫(yī)改明確建立了覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。
國務(wù)院決定從2009年開始在10%的縣（市、區(qū)）實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2020年前將覆蓋全國農(nóng)民。60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對(duì)廣大農(nóng)民來說，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢(mèng)想邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。（摘編自人民網(wǎng)中國網(wǎng)）
①為什么在緊急發(fā)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？
②如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，也是社會(huì)發(fā)展的根本保證。有利于提高經(jīng)濟(jì)增長的質(zhì)量和效益，有利于不斷提高人民生活水平，也有利于增強(qiáng)人們對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景的信心。社會(huì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的，也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力、智力支持和必要條件。當(dāng)前，我國社會(huì)發(fā)展已經(jīng)落后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在這方面，我們目前面臨的挑戰(zhàn)是如何將其令人矚目的收入增長轉(zhuǎn)化為非收入方面的人類發(fā)展的可持續(xù)增長。
（2）社會(huì)建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生。第一：優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。第二：實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民的基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
36：36.
結(jié)合材料回答問題：
材料1
1949年10月1日.
下午15時(shí)整,北京,天安門城樓.毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告:”中華人民共和國中央人民政府已于本日成立了!”
廣場沸騰了!震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報(bào)紙?jiān)诳罩酗w舞······
身著深色氣泡的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動(dòng)的人潮，看著廣場上矗立的孫中山畫像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣想世人講述在天安門城樓的那一刻——
“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個(gè)念頭抓住我的心，我知道，這一次不會(huì)再回頭了，不會(huì)再倒退了，這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)，而且這果實(shí)顯得這樣美麗······”
摘編自2009年9月6日《人民日?qǐng)?bào)》
材料2
2009年10月1日
上午10時(shí)整，首都各界慶祝中華人民共和國成立60周年大會(huì)在北京天安門廣場隆重舉行，20晚軍民以盛大的閱兵儀式和群眾游行歡慶偉大祖國的這一盛大節(jié)日。
天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國締造者毛澤東的巨幅彩色畫像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立著偉大的革命先行者孫中山先生的畫像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國萬歲”、“偉大的中國共產(chǎn)黨萬歲”等標(biāo)語格外醒目。廣場東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞圖案的民族團(tuán)結(jié)柱，象征著56個(gè)民族共同擎起祖國繁榮富強(qiáng)的偉大基業(yè)。
胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出：“60年前的今天，中國人民經(jīng)過近代以來100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國的成立。中國人民從此站起來了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元。”
摘編自2009年10月2日《人民日?qǐng)?bào)》
（1）如何理解宋慶齡所說的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)”？
為什么說中華人民共和國的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”（1）中國反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說起來，是從孫中山先生開始的。辛亥革命失敗的原因是由于資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。它的失敗，表明中國的民族資產(chǎn)階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國的民族民主革命取得勝利，資產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的、以建立資產(chǎn)階級(jí)國家、資本主義社會(huì)為目的的舊民主主義革命就讓位于無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的、以建立新民主主義國家和新民主主義社會(huì)（其前途是社會(huì)主義）為目的的新民主主義，這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。所以說，孫中山的努力終于有了果實(shí)。
（2）因?yàn)橹腥A人民共和國的成立標(biāo)志著：第一，結(jié)束了資本—帝國主義列強(qiáng)壓迫中國、奴役中國人民的歷史，中華民族一洗百年來蒙受的恥辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界的民族強(qiáng)林。第二，結(jié)束了本國封建專制統(tǒng)治的歷史，長期以來受盡壓迫和欺凌的廣大中國人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)、新國家的主人。第三，結(jié)束了軍閥割據(jù)、戰(zhàn)亂頻仍、匪夷不斷的歷史，國家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民開始過上安居樂業(yè)的生活。第四，蕩滌了舊社會(huì)的污泥濁水，開始樹立起健康文明的社會(huì)新風(fēng)尚，人民的精神面貌煥然一新。第五，中國共產(chǎn)黨成為全國范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。總之，中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國的新民主義革命的基本勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國范圍內(nèi)的建立。
3737. 材料
交通環(huán)境是由人、車、路構(gòu)成的公共生活之一，目前，我國機(jī)動(dòng)車擁有量已超過1.78 億輛，擁有駕照的公民已超過1.3億人。由此帶來一系列的交通安全問題，引發(fā)社會(huì)公眾強(qiáng)烈反響。
下列是有關(guān)交通問題的一些調(diào)查數(shù)據(jù)：
《人民日?qǐng)?bào)》關(guān)于不文明開車行為及其原因的調(diào)查
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個(gè)人反感的不文明開車行為
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不文明開車的原因
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斑馬線不減速讓行 2156票
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亂停車擋道 1687票
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司機(jī)素質(zhì)普遍有待提高 2269票
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夜間會(huì)車不關(guān)遠(yuǎn)光燈 2045票
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胡亂鳴笛 1412票
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跟風(fēng)，隨大流 1469票
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“加塞兒”，并線不打燈 1928票
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司機(jī)出口成“臟” 1076票
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行人不文明導(dǎo)致司機(jī)不文明 757票
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雨天不減速水濺路人 1902票
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搶黃燈 944票
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因車多路堵無法文明駕駛 464票
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某市交管局一年中查處交通違章的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)
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全年查處交通違章總數(shù)
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207萬起
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比例：100%
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其中：機(jī)動(dòng)車違章
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112.2萬起
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54.2%
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非機(jī)動(dòng)車違章
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80.5萬起
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38.9%
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行人違章
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14.3萬起
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6.9%
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有專家指出，道路交通上普遍存在的交通不文明現(xiàn)象看似個(gè)人的私事，但卻折射出某些公民在公共生活領(lǐng)域社會(huì)公德和法律意識(shí)的缺失。要構(gòu)建文明出行風(fēng)尚，既是道德呼喚，也是法律要求。
回答問題：
（1）為什么文明出行“既是道德呼喚，也是法律要求”？
（2）我們應(yīng)如何從自身做起，構(gòu)建文明的公共生活秩序？
:(1)有許多人的交通法制觀念、文明禮讓意識(shí)與現(xiàn)代文明城市的要求還存在差距。尤其是在行車、乘車、行走等方面的不文明行為，極易導(dǎo)致交通秩序混亂，并隨時(shí)可能引發(fā)交通事故，輕者對(duì)個(gè)人帶來傷痛，重者對(duì)我們的家庭和社會(huì)造成災(zāi)難。現(xiàn)代交通的發(fā)達(dá)雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時(shí)也增加了許多安全隱患。有人曾稱交通事故為“現(xiàn)代社會(huì)的交通戰(zhàn)爭”，交通事故像一個(gè)隱形的殺手，潛伏在馬路上等待著違章違規(guī)的人出現(xiàn)。因此，人們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)保護(hù)自己，要養(yǎng)成文明行車，文明走路的習(xí)慣。
出行安全，不僅關(guān)系到自己的生命和安全，同時(shí)也是尊重他人生命的體現(xiàn)，是構(gòu)筑和諧社會(huì)的重要因素。文明出行不只是一個(gè)城市形象問題，它還對(duì)降低運(yùn)輸企業(yè)營運(yùn)成本、減少意外事故保障市民安全、改善交通環(huán)境節(jié)省社會(huì)管理成本等有著重要意義。
因此，我們不僅需要較好的生活環(huán)境，還需要良好的交通環(huán)境。為了營造良好的交通秩序和有益于大家安居樂業(yè)的綜合環(huán)境.
（2）公共生活需要公共秩序,因?yàn)橐?有序的公共生活是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要條件。二. 有序的公共生活是經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康發(fā)展的必要前提。三. 有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保證。四. 有序的公共生活是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標(biāo)志
道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式。它通過社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來維系，是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí)、原則規(guī)范的行為活動(dòng)的總和。公共生活是我們生活的重要方面，維護(hù)一定的秩序是搞好公共生活質(zhì)量的重要條件。作為一名大學(xué)生，充分認(rèn)識(shí)公共生活和公共秩序的基本特點(diǎn)和求，自覺加強(qiáng)道德修養(yǎng)，遵守社會(huì)公德，養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣自覺增強(qiáng)法律意識(shí)，遵守法律法規(guī)，做維護(hù)社會(huì)公共秩序的模范。
38:材料一
從2009年11月23日起，一則時(shí)長30秒“以中國制造世界合作”為主題的廣告在美國有線電視新聞網(wǎng)（CNN）正式播出。該廣告由中國商務(wù)部會(huì)同4家中國行業(yè)協(xié)會(huì)共同委托制作，被認(rèn)為是中國政府的首個(gè)品牌宣傳活動(dòng)，接下來還計(jì)劃在包括北美、歐洲等中國的主要貿(mào)易對(duì)象地區(qū)播出。
廣告圍繞“中國制造世界合作”這一主題，強(qiáng)調(diào)中國企業(yè)為生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，正不斷與海外各國公司加強(qiáng)合作。廣告中展示了一系列帶有“中國制造”標(biāo)簽的產(chǎn)品，例如，一個(gè)類似ipod的mp3播放器上用英文標(biāo)注“在中國制造，但我們使用來自硅谷的軟件”，一雙運(yùn)動(dòng)鞋和一套衣服上標(biāo)注有“在中國制造，但我們的設(shè)計(jì)來自于法國”，一臺(tái)冰箱上寫著“中國制造，但我們的采用歐洲風(fēng)格”。
廣告在創(chuàng)意上獨(dú)樹一幟，從引導(dǎo)世界受眾重新認(rèn)識(shí)暢銷全球的中國產(chǎn)品入手，能夠啟發(fā)世界各地的消費(fèi)者對(duì)“中國制造”和全球貿(mào)易的重新思考，從而逐漸拋棄對(duì)“中國制造”的偏見。
材料二
在美國有線電視新聞網(wǎng)熱播的一則“攜手中國制造”為主題的廣告引發(fā)的關(guān)注和反響正在發(fā)酵。有分析人士認(rèn)為，在當(dāng)前金融危機(jī)陰霾尚未散去，貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭的背景下，主動(dòng)出擊展示國家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國的軟實(shí)力。
有評(píng)論認(rèn)為，近年來中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力崛起，如何建立國際形象成為當(dāng)務(wù)之急，政府近期啟動(dòng)了國際公關(guān)戰(zhàn)略，繼新華社，《人民日?qǐng)?bào)》等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國家形象廣告或許會(huì)成為提升國家軟實(shí)力和對(duì)外形象的新渠道。還有人認(rèn)為，中國早前一些產(chǎn)品安全事件令世界關(guān)注，現(xiàn)在希望能通過在全球投放廣告推廣“中國制造”以提升在國際上的形象，廣告中出現(xiàn)的法國設(shè)計(jì)、硅谷技術(shù)等字樣，說明中國目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，它繼續(xù)把中國定義為世界工廠，因此，令消費(fèi)者認(rèn)為中國還只是產(chǎn)品的制造商，現(xiàn)在是從“中國制造”的地位上升為“中國創(chuàng)造”的時(shí)候了。
問題：
（1）、“中國制造，世界合作”的廣告說明了什么？
（2）、為什么說現(xiàn)在是從“中國制造”的地位上升為“中國創(chuàng)造”的時(shí)候了？
答案
第38題
(1)“中國制造”、“世界合作”的廣告是中國政府的首個(gè)宣傳活動(dòng)，體現(xiàn)了我國政府的一種戰(zhàn)略關(guān)切，展現(xiàn)了中國制造的軟實(shí)力。這一廣告的主要訴求是竭力在海外宣傳中國品牌，提升外國人對(duì)中國制造產(chǎn)品的認(rèn)知度，使他們不再僅僅將中國看成一個(gè)成本低廉的市場。在面臨新的世界形勢(shì)之際，中國的這一宣傳舉措，對(duì)建立良好的國家形象，無疑具有積極的意義。但我們同時(shí)也要意識(shí)到，一次廣告宣傳可能會(huì)換來品牌的關(guān)注度，但品牌忠誠度的培養(yǎng)則是一個(gè)長期的過程。
（2）由“中國制造”提升到“中國創(chuàng)造”，這是個(gè)具有重大意義的政策導(dǎo)向，其必要性在于：
第一，“中國創(chuàng)造”更有利于增強(qiáng)中國技術(shù)。中國制造可以使中國的GDP增大，但難以增強(qiáng)中國技術(shù)。倡導(dǎo)中國創(chuàng)造，鼓勵(lì)技術(shù)歸屬權(quán)屬中國資本，必定有利于中資企業(yè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的技術(shù)。企業(yè)只有具有比較強(qiáng)的自主創(chuàng)新能力，才能在激烈的市場競爭中立于不敗之地。
第二，“中國創(chuàng)造”有利于提升中國品牌。品牌是競爭力，是附加值。提倡中國創(chuàng)造，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)中國品牌，中國品牌才可能由少到多，由弱到強(qiáng)，中國的民族工業(yè)才可能通過品牌的增強(qiáng)而壯大。
第三，“中國創(chuàng)造”有利于增強(qiáng)中國利益。轉(zhuǎn)到中國創(chuàng)造，更多利益就會(huì)留給逐漸長大的中國技術(shù)和中國品牌，留給中國資本，無論它是國有資本或民營資本。
中國制造當(dāng)然曾經(jīng)起到過重大作用，現(xiàn)在、今后也會(huì)有積極作用。既然中國創(chuàng)造比之中國制造有如此眾多的可貴長處，我們就應(yīng)堅(jiān)定不移地從中國制造向中國創(chuàng)造轉(zhuǎn)變。
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