全球佔有一億人口的客家族群，分佈於世界各地，亞洲、美洲、大洋洲是客家人較多聚居的地方。在臺灣的客家人佔總?cè)丝诘乃姆种唬撼^五百多萬人，在臺北市就將近四十萬人，他們大都來自桃竹苗等縣市，客家人是臺灣四大族中的第二大族群。
隨著臺灣社會的多元化，政黨政治的興起，意識型態(tài)的迥異，各種不同風(fēng)貌的客家社團就在這種狀況下產(chǎn)生。設(shè)在臺北的「世界客屬總會」是目前結(jié)合世界各地客家人而成立的最大組織，已有三十多年歷史，國內(nèi)有十六個分會，海外也有三十八個據(jù)點，目前有八千多永久會員，是全球客家人的精神堡壘，現(xiàn)任會長為前任立法委員劉盛良，該會與全球各地客家團體往來頻繁。在紐約已有二十多年歷史的世界客屬總會美東分會在紐約僑界扮演支持中華民國的重要角色，日本東京崇正分會每年一次的會員大會，必邀請總會派員參加，立法院客屬委員除了前往參加大會外，也藉此機會與日本國會議員進行中日國會交流活動。
因不同意識型態(tài)，促使部分對世界客屬長年以來受國民黨支持而不滿的客家人士以及質(zhì)疑總會的行事風(fēng)格，因而在六年前由前新竹縣縣長范振宗等人發(fā)起成立了「世界臺灣客家聯(lián)合會」一別苗頭。
在高雄舉行的世界客屬總會第十一屆大會，以及在臺北陽明山中山樓的第十四屆大會，主辦單位不論黨派、左右色彩、不分海內(nèi)外，凡是客家人、客家社團通通在受邀之列。可是二○○一年在新竹舉辦的「全球客家社團聯(lián)合會懇請大會」（其實是世界臺灣客家聯(lián)合會第二屆及全美臺灣客家會第五屆聯(lián)合懇請大會），主辦單位為民進黨執(zhí)政的新竹縣政府，卻獨漏「世界客屬總會」，從這點可看出以傾向民進黨派的客籍人士沒有包容之心以容納不同黨派的客家人，其所列的顧問名單絕大部分是以傾向民進黨的客籍人士。
在國內(nèi)除了「世界客屬總會」在各縣市設(shè)有分會之外，擁有將近四十萬客家人的臺北市，各類形式的客家社團組織比比皆是。臺北市客家崇正會每年大會參與的客家人總在五百人以上，現(xiàn)任會長為民進黨籍的范振宗，他雖是民進黨，但他領(lǐng)導(dǎo)下的崇正會上能包容不同黨派的客家人，他強調(diào)客家擺中間，黨派放兩邊。臺北市還有新竹縣同鄉(xiāng)會、新竹關(guān)西旅北同鄉(xiāng)會、臺北市客家自強會、臺北市北區(qū)客家會、彩風(fēng)文化協(xié)會、臺北市桃園縣同鄉(xiāng)會、臺北市苗栗縣同鄉(xiāng)會、中華世界婦女會、臺北市龍?zhí)锻l(xiāng)會、臺北市六堆同鄉(xiāng)會等客家團體，他們大都以聯(lián)誼性質(zhì)為主，近年來各項選舉，各黨派不忘積極爭取客家票源，每個客家團體成為政客爭取的對象，一般說來，大部分的客家族群傾向支持國民黨候選人，不過隨著時空轉(zhuǎn)換，民進黨、親民黨積極經(jīng)營客家票倉，國民黨獲得的支持率已大不如前，已是遠遠落後一大節(jié)。客家族群社團彼此之間的聯(lián)誼活動，增進鄉(xiāng)誼、維護權(quán)益是組成社團的重要功能。但每當(dāng)選舉，各黨派為了選票，刻意拉攏客家人，開出多種菜單，討好他們，是極其現(xiàn)實利益的考量。筆者認為一個負責(zé)的政黨、政客，應(yīng)該是要真正關(guān)懷客家族群在語言流失以及文化斷層的危機。在此要強調(diào)的是本黨應(yīng)在這方面多所關(guān)注，以爭取她們的認同與支持。
在海外的客家社團，其政治立場，一直受國內(nèi)政黨色彩的影響，也受到中共在海外統(tǒng)戰(zhàn)所左右。在全美各地如紐約、華府、芝加哥、休士頓、洛杉磯、舊金山等都有各自的客家會組織，其他較小城市也有。號稱「全美臺灣客家會」也有二十多年歷史，從該會理監(jiān)事名單可以看出，像有國民黨黨員色彩的客家人就被排除在外。因為不能包容不同意見、黨派，這個全美會一直無法擴大，內(nèi)部執(zhí)事者偏激的態(tài)度，加上選舉時太在意不同意識型態(tài)的同鄉(xiāng)，以致讓其他城市的分會或其他客家組織參與的意願不高，甚至退出全美會，如幾年前的「舊金山客家會」就公開聲明退出。「大紐約客家會」每年雖然有鄉(xiāng)親以不計嫌前往參加全美大會。但該全美會的凝聚力量一直不大。
紐約「美東臺灣客家聯(lián)誼會」已有二十多年歷史，成員都來自臺灣桃竹苗、美濃等地客家人，過去做了許多服務(wù)鄉(xiāng)親的義舉，也推動了幾件值得稱讚的文化活動。可惜近十年來，主事者常往大陸做生意，紐約的中共涉外人員一職「關(guān)心」這個客家組織，讓許多鄉(xiāng)親嫌於麻煩，會員無法增加，會務(wù)一直無法蓬勃發(fā)展，也因為如此，五年前另外又成立了「大紐約客家會」，目前有三百多位會員，擴大服務(wù)來自臺灣的鄉(xiāng)親，該會時時關(guān)心家園，對大紐約地區(qū)的鄉(xiāng)親提供服務(wù)，遇有同鄉(xiāng)受難，發(fā)動募款，協(xié)助重建家計。
在紐約有「世界客屬總會美東分會」，有十多年歷史，該會結(jié)合紐約中國城傳統(tǒng)僑社的客屬鄉(xiāng)親，以及來自臺灣的客家人，因為位於中國城內(nèi)，經(jīng)常參與傳統(tǒng)僑社的各項活動，該會每年春宴，一定邀請支持中華民國的僑團領(lǐng)袖參加。
洛杉磯的客家社團組織相當(dāng)複雜，較大的社團有「南加州臺灣客家會」與「加州臺灣客家會」，因不同的意識型態(tài)作祟，彼此間爭執(zhí)連續(xù)多年，如同其他大城市的社團一樣，一方面受到國內(nèi)政黨派系的影響，另一方面受到所謂左派人士的從中挑撥，一直紛擾不息。
「休士頓客家會」也有二十多年歷史，是美國各客家會中辦得最好，制度最健全的一個客家會，沒有紛爭，彼此相讓，尊重對方。從一九九七年起，連續(xù)幾年擔(dān)任休士頓地區(qū)慶祝中華民國雙十國慶之主辦單位，首創(chuàng)以客家社團在美國擔(dān)任這項重要慶典的負責(zé)單位。
華盛頓特區(qū)有「大華府區(qū)客家同鄉(xiāng)會」，早年由一些對國民黨有意見的客家人負責(zé)成立，由於人數(shù)不多，常與閩南籍鄉(xiāng)親合辦活動。近年來已大有改進，活動增加不少。
「芝加哥客家同鄉(xiāng)會」因為意識型態(tài)所致，一些支持中華民國的客家人未受到歡迎，然而雙方表面有來往，但對活動及其他議題難於協(xié)調(diào)，不過經(jīng)年來會長的輪替，理事們的互相尊重，會務(wù)已有進展。兩年一度的「全美洲臺灣客家文化夏令會」今年八月二日將在芝加哥舉辦。
在日本有「全日本崇正會聯(lián)合總會」的組織，其下有東京、關(guān)西、名古屋、九州、北海道、東北、沖繩等地的崇正分會成員大部分是戰(zhàn)後留在日本的客家人，他們事業(yè)有成，會員間彼此相互照應(yīng)，融洽和樂。領(lǐng)導(dǎo)者之風(fēng)格、處事態(tài)度值得其他客家社團所學(xué)習(xí)。
「巴西客屬崇正總會」早年也因中共在僑社的統(tǒng)戰(zhàn)分化，並製造紛爭，引發(fā)總會會長交接訴訟案，在法院經(jīng)一、二審，再打到最高法院，受中共偏袒之一方仍不服判決，再向最高法院申請?zhí)貏e上訴，最後終告敗訴。這是創(chuàng)下海外客屬團體因中共左派之干預(yù)興訟之紀錄。
由於篇幅之關(guān)係，還有其他城市之客家會未在這次提出，對其他傳統(tǒng)僑社的客家組織，例如香港崇正會、泰國、馬來西亞、沙巴等客家社團，將在以後加以探討。這次僅限於三十幾年前由臺灣外移至各地所組成的客家團體做為敘述對象。
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