商業化的春晚不再具有獨立性？
“北漂的朋友，不要再為那些歌頌別人的春晚充當微不足道的觀眾了，不要再傻乎乎地浪費自己廉價的掌聲和歡呼了，來吧，在屬于自己的舞臺上閃亮登場吧！”
就在老孟拿著“準生證”跟電視臺“死磕”時，北漂春晚總策劃石文軍已經揭竿而起，把吸引眼球的砝碼壓在了“反映外地人在京的酸甜苦辣”上。
2009年12月21日是北漂文化網開通的第一天，已有百余人通過網絡或電話報送節目，“北漂族”爭相獻計獻策，表達自己熱愛和關注“北漂春晚”的心情。
做過軍樂團指揮的石文軍，在與朋友談起自己這些年在北京打拼的經歷時，萌發了要為“北漂族”辦一臺春晚的念頭。不過在他看來，吵鬧著的歡樂不好玩，那些沒有結局的“草根行為”也好像有點較勁，不免有嘩眾取寵的嫌疑。
“我們不想跟央視春晚叫板，只想反映北漂這個特殊群體的精神?！笔能娺@樣描述他理想中的“北漂春晚”：“不要形式的限制，不要刻意的渲染，但我們一定要有真正意義的狂歡，一定要有實實在在的真情。”
拒絕商業運作的還有“國學春晚”。繼2008年年底為規避娛樂作秀嫌疑而叫停一臺“北漂春晚”之后，娛樂策劃人田金雙此番又瞄準時下的“國學熱”，打造“古典國學解讀現代娛樂”的“國學春晚”。雖是民間娛樂，但他的底線是：不能無厘頭和惡搞。
“我只想利用自己掌握的資源辦一場公益性的春晚，沒有商業行為、沒有惡意炒作。”在田金雙看來，這個加LOGO，那個上廣告，在商業操作下，原本精神獨立的草根春晚勢必要失去其存在的文化意義。
何處尋找草根春晚的生命力
2010年，眾多的草根春晚浮出水面，但他們同樣面臨著老孟曾經遇到過的問題：熱情有余而專業不精?！半m然我能找一大堆理由來解釋，但我們團隊不專業也是一個重要原因?！崩厦险f。
“科學有門檻，演藝也有門檻?！北本┐髮W教授張頤武表示，盡管民間的創造力可能會閃現出很多有活力的東西，但其他形式的春晚不會比央視春晚更加精彩。復旦大學歷史系教授顧曉鳴則認為，“山寨春晚”節目的制作質量的確是個問題，但是即便粗糙，也體現了民間文化的生命力。
“你能玩，我也能玩”。對于草根春晚，響應最積極的還是“草根族”。
“相比其他圈子，娛樂圈門檻重重，并非每個北漂都有上臺充分展示自我的機會，北漂春晚無疑為眾多北漂提供了一個免費登臺的娛樂陣地?！笔能娡嘎?，北漂春晚目前已收到80個節目。晚會主創人員到北影廠門口的群眾演員聚集地、海淀區唐家嶺的“蟻族”聚居地、798藝術區、中關村、西單等地和不同的北漂族對話，演出前夕，他們還將重返這些地方贈票。
“說到底，草根春晚還應該是一場平民的狂歡?！笔能娬f。
記者 吳曉東
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