書(shū)法這門(mén)藝術(shù)，我們說(shuō)它是中國(guó)人的一件“余事”，大概并不是對(duì)書(shū)法本身的貶低。東晉王羲之，官右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史；唐朝顏真卿，官監(jiān)察御史、平原太守、御史大夫、吏部尚書(shū)等；歷代文人所深愛(ài)的蘇軾，曾官杭州通判、杭州太守，密、徐、湖諸州知州，禮部郎中、中書(shū)舍人等；王鐸曾官禮部尚書(shū)；當(dāng)代的啟功先生首先是著名教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家，沈鵬先生首先是美術(shù)評(píng)論家、編輯出版家，啟、沈二先生也無(wú)不是把書(shū)法看作自己的余事的。書(shū)法之于李寶權(quán)先生，也是如此。
中國(guó)古代的正直的政治家，幾乎無(wú)一例外的尊崇“修身、齊家、治國(guó)、平天下”和“窮則獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生信條。不必說(shuō)，作為一個(gè)接受黨的教育和培養(yǎng)多年、深受中國(guó)傳統(tǒng)文化影響的國(guó)家干部，李寶權(quán)先生從來(lái)就有著與古代的志士仁人相似或者相同的人生價(jià)值取向。與共和國(guó)同齡的李寶權(quán)先生，幾十年來(lái)一直供職于政府機(jī)關(guān)。他十八歲參加工作，二十八歲任人民公社社長(zhǎng)，三十八歲任縣長(zhǎng)，四十八歲任沈陽(yáng)市副市長(zhǎng)。在李寶權(quán)先生擔(dān)任沈陽(yáng)市主管農(nóng)業(yè)之副市長(zhǎng)的十年間，沈陽(yáng)的現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)得到了快速的發(fā)展，特別是經(jīng)由他一手策劃而建立起來(lái)的沈陽(yáng)輝山農(nóng)業(yè)高新區(qū)，目前正成為全國(guó)最大、最好的農(nóng)產(chǎn)品深加工中心和研發(fā)中心。李寶權(quán)先生為沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn)。我們完全有理由相信，如何為父老鄉(xiāng)親謀福利、如何發(fā)展本地的經(jīng)濟(jì)、如何實(shí)現(xiàn)本地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各方面事業(yè)的全面而和諧的發(fā)展，從來(lái)就是縈繞于李寶權(quán)先生心間的頭等大事。至于書(shū)法一藝，固然是李寶權(quán)先生的真愛(ài)，但較之于為蒼生謀福利的人生追求，終究是余事而已。
古人讀書(shū)，講究“三上”、“三余”?！叭稀币庵?，廁上、枕上、馬上，即如廁之時(shí)、就寑之前、旅途之中，都是讀書(shū)的好時(shí)候；所謂“三余”，即“夜者日之余、雨者晴之余、冬者歲之余”，這也是讀書(shū)的好時(shí)候。李寶權(quán)先生研習(xí)書(shū)法之勤奮，不亞于古時(shí)候講究“三上”、“三余”的勤勉的讀書(shū)人。不過(guò)，李寶權(quán)先生是在繁雜的行政工作之余研習(xí)書(shū)法的。李寶權(quán)先生于政務(wù)之余，潛心書(shū)藝，真草篆隸，無(wú)不涉獵。在過(guò)去的幾十年間，盡管工作崗位時(shí)有轉(zhuǎn)換、變易，但是，三更燈火，五更雞鳴，都見(jiàn)證了李寶權(quán)先生與歷代書(shū)法大家的對(duì)話。李寶權(quán)先生學(xué)習(xí)書(shū)法，最善于利用點(diǎn)點(diǎn)滴滴的時(shí)間。即便是在旅途中，他也是筆墨紙硯從不離身。由于工作需要，這些年來(lái)，李寶權(quán)先生多有海外調(diào)研、考察的活動(dòng)。每次出行，無(wú)論是歐洲、澳大利亞，還是中國(guó)的香港地區(qū)，旅途的勞頓和時(shí)差的變動(dòng)都沒(méi)有影響到他的書(shū)法研習(xí)。
孔子說(shuō)，行有余力，則以學(xué)文。常年政務(wù)繁雜的李寶權(quán)先生以百忙之身而耽于書(shū)藝，“余力”實(shí)在不多。在不少人看來(lái)，他這樣做，似乎是自己跟自己過(guò)不去。但是，李寶權(quán)先生自己明白，他之勤于研習(xí)書(shū)法，是以修養(yǎng)身心、陶冶性情為目的的，他從沒(méi)有躋身書(shū)壇以爭(zhēng)名博利的世俗之念。正是由于李寶權(quán)先生以如此的心態(tài)對(duì)待書(shū)法藝術(shù)，所以，一個(gè)看似奇怪而實(shí)則必然的結(jié)果就是，他因此而極大地豐富了自己的精神世界，他筆下的書(shū)法作品也達(dá)到了當(dāng)代許多人所無(wú)法企及的境地。換言之，李寶權(quán)先生視書(shū)法為自己的“余事”，但他的“余事”卻不是業(yè)余水平，而是達(dá)到了一個(gè)很高的境界。誠(chéng)如楊仁愷先生所說(shuō)：“寶權(quán)同志不是那種僅僅滿足于對(duì)書(shū)法藝術(shù)的一般性把握，滿足于寫(xiě)得一手好字、受到業(yè)外人士恭維和贊譽(yù)的人。他認(rèn)真臨帖，師法古人，轉(zhuǎn)益多師，博采眾家之長(zhǎng)。早年從柳公權(quán)《玄秘塔》入手，又臨歐陽(yáng)詢，后入隸法，《史晨》、《乙瑛》、《曹全》、《張遷》、《石門(mén)頌》、《泰山金剛經(jīng)》，遍臨漢碑，廣涉魏法”。李寶權(quán)“所作隸書(shū)，既有《張遷》的雄強(qiáng)，又有《曹全》的靈秀，結(jié)構(gòu)整嚴(yán)，端莊樸茂，開(kāi)張有致，得心應(yīng)手。其行書(shū)，師法二王，于《蘭亭》用功最勤，旁及楊凝式，取精用宏，兼有隸意，筆力沉實(shí)而靈活，字里行間有濃郁的書(shū)卷氣，厚重蒼樸而不失雅致”，而“他的草書(shū)長(zhǎng)卷，……真乃宛若游龍，筆走龍蛇，鸞舞蛇驚之態(tài)，可謂智巧兼優(yōu)，心手通暢，已達(dá)到了做為書(shū)苑中人不同凡響的境界?！彼?，李寶權(quán)先生的書(shū)法作品在許多大型賽事中頻頻獲獎(jiǎng)并不斷被權(quán)威部門(mén)收藏，也就是情理之中的事情了：他的書(shū)法作品1991年在全國(guó)“五色石”書(shū)法大賽中獲一等獎(jiǎng)；1995年在第九屆國(guó)際書(shū)法大賽中獲“法王獎(jiǎng)”；1997年在“國(guó)際天池”書(shū)法大賽中獲“特優(yōu)獎(jiǎng)”；1998年在聯(lián)合國(guó)教科文組織的國(guó)際書(shū)畫(huà)展中獲“世界文化藝術(shù)獎(jiǎng)”；他的作品先后被遼寧省博物館、遼寧省美術(shù)館、圖書(shū)館以及國(guó)內(nèi)外其它許多文化團(tuán)體與友人收藏。
寫(xiě)到這里，我忽然想到了清代乾嘉年間的著名學(xué)者程瑤田在談及書(shū)法時(shí)曾說(shuō)過(guò)的一段極為精彩的話：“世之自謂能者，或不必其果能；而其不能者，反時(shí)時(shí)流露其能也。譬之草木花實(shí)，在天地之間，初何嘗有人養(yǎng)之？而未始不應(yīng)時(shí)舒英，當(dāng)候垂實(shí)；而所謂善養(yǎng)樹(shù)者，盡心于其間，反致枯槁者不少也?！崩顚殭?quán)先生視書(shū)法為自己的“余事”，可他的這件“余事”早已達(dá)到了專業(yè)書(shū)家的水準(zhǔn)。李寶權(quán)先生的書(shū)法實(shí)踐，印證了程瑤田這話的正確性。
當(dāng)然，我也不想說(shuō)，李寶權(quán)先生的書(shū)法已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的境地。如果說(shuō)哪位朋友的藝術(shù)已經(jīng)臻于極境，或許就意味著這人已經(jīng)沒(méi)有繼續(xù)提升自己藝術(shù)境界的余地了。不過(guò)，我相信，李寶權(quán)先生在書(shū)法這一“余事”上已經(jīng)取得的不俗成就，會(huì)給我們的很多書(shū)界同仁以有益的啟迪。 （朱樂(lè)朋：書(shū)法博士、中國(guó)碑刻文化與旅游研究所所長(zhǎng)、桂林旅專副教授）
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