文化影響力增長(zhǎng)有待提高
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯說(shuō)：“世界歷史從1500年至1830年這一段時(shí)期，在西方是以其大量特殊的個(gè)性、不朽的詩(shī)篇和藝術(shù)作品、最深層的宗教動(dòng)力以及在科技領(lǐng)域的創(chuàng)造而著名的。”今天，就中國(guó)的情形說(shuō)，在社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)等方面，還較缺少原創(chuàng)性的、富有震撼力的成就。中西文化交流，還多表現(xiàn)為西方的科學(xué)技術(shù)、管理模式、各種思想、理論、學(xué)說(shuō)和藝術(shù)向中國(guó)單向傳播的過(guò)程；中國(guó)文化對(duì)發(fā)展中國(guó)家的影響，也無(wú)法與西方媲美。
中國(guó)文化影響力指數(shù)的世界排名，與中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的前景、中國(guó)政治、軍事日益提升的地位，以及中國(guó)發(fā)展理念和模式日益擴(kuò)大的影響很不匹配，但即使這個(gè)位置，也很難說(shuō)完全是靠文化創(chuàng)造取得的，而是在很大程度上，借了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的光，托了中國(guó)傳統(tǒng)文化的福。
語(yǔ)言是文化的重要組成部分。近年來(lái)，在世界范圍出現(xiàn)漢語(yǔ)熱，對(duì)中國(guó)文化影響力的提升貢獻(xiàn)卓越。數(shù)據(jù)顯示，2005年全世界學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到3000萬(wàn)，共有100多個(gè)國(guó)家的2300所大學(xué)開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程。實(shí)事求是地說(shuō)，海外漢語(yǔ)熱無(wú)疑與中國(guó)的科學(xué)技術(shù)的昌盛和文學(xué)藝術(shù)的繁榮相關(guān)，更與中國(guó)國(guó)家地位尤其與中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速提升的關(guān)系更為密切。一個(gè)顯見(jiàn)的事實(shí)是：目前世界上的重要科技論文，很少使用漢語(yǔ)發(fā)表；在國(guó)外舉行甚至在國(guó)內(nèi)舉行的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，基本不使用漢語(yǔ)。
近年，哈佛教授約瑟夫·奈對(duì)中國(guó)軟實(shí)力的提升，多有溢美之詞，但他也只是說(shuō)：“中國(guó)的傳統(tǒng)文化，特別是儒家文化，在世界上一直具有相當(dāng)?shù)挠绊憽Ｖ袊?guó)可以通過(guò)多舉行一些國(guó)際性的文化活動(dòng)來(lái)向西方展示和推廣中國(guó)文化，特別是傳統(tǒng)儒家文化。”他還說(shuō)：“中國(guó)文化在很多方面都具有吸引力。中國(guó)的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化，例如中國(guó)人對(duì)人與自然關(guān)系的理解、中國(guó)的書法、繪畫、中國(guó)功夫，甚至中國(guó)的飲食和傳統(tǒng)服飾等，在美國(guó)都很受歡迎。”
文化影響力指數(shù)排在中國(guó)之前的有六個(gè)國(guó)家，沒(méi)有日本。這些年，日本在經(jīng)濟(jì)方面的表現(xiàn)的確不夠出色，但在科學(xué)文化方面，無(wú)論投入，還是產(chǎn)出，都不乏上乘表現(xiàn)：日本的專利項(xiàng)目名列世界第一，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中用于研發(fā)的比例名列第三，書籍和音樂(lè)銷售名列第二，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的數(shù)量亞洲第一；日本的全球文化影響力，在時(shí)裝、美食、流行音樂(lè)、電子消費(fèi)品、建筑以及藝術(shù)等領(lǐng)域仍繼續(xù)增長(zhǎng)；日本商家所制造的家用電子游戲稱雄世界，日本動(dòng)畫在全世界廣受制片人和青少年的歡迎。
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