新華網北京2月17日電 (記者 王艷明 周潤健 蔡玉高) 掛楹聯、貼對聯是春節的一項重要民俗活動，專家們研究發現，敦煌藏經洞出土的編號為S.0610V的唐代文書不但有豐富的桃符題辭，而且可能是中國迄今發現保存最早的楹聯。
民俗專家、天津文史研究館館員張仲介紹，春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是中國經久延續下來的民族風俗文化，是中華文化重要的一環。
春聯最早是由避邪的桃符演變而來的。早從周代開始，中國民間過年就有懸掛桃符的習俗。后來桃符又漸漸簡化，以方形紅紙畫個桃形，再寫上“神荼”、“郁壘”的名字代替。到唐朝以后，又在這紅紙上寫些吉祥話，再修飾對仗，慢慢就形成今天的春聯。
編號為S.0610V的文書總長100余字，其中的部分內容為：“歲日：三陽始布，四序初開。福慶初新，壽祿延長……立春日：銅渾初慶軌，玉律始調陽。五福除三禍，萬吉殄百殃……書門左右，吾黨康哉。”
敦煌民俗專家敦煌研究院研究員譚蟬雪說，從時間上看，“歲日”、“立春日”正是掛桃符之時，從內容看，全是祈福禳災內容，從句式看，四言、五言對仗，正是楹聯格式，而且文中有“書門左右”的明確交代，由此斷定該文書為桃符題辭，也就是后來所說的楹聯或對聯。
過去研究者普遍認為，五代時期后蜀孟昶的“新年納余慶，嘉節號長春”是流傳下來最早的桃符題辭或楹聯。
譚蟬雪說，敦煌桃符題辭抄寫在文書的背面，該文書的正面還抄有一篇《啟顏錄》，上有“開元十一年八月五日寫了”的末題。根據這一明確紀年和文書的字體、紙張等可以斷定，文書中的敦煌桃符題辭抄寫年代不晚于唐代，開元十一年即公元723年是其抄寫上限，這一時間，明顯早于后蜀孟昶所處的五代時期。
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