林卡
林卡，系藏語，可以譯為園林。但它的實際含義要廣泛得多，一片叢林也包括在它的含意在內。藏族人民熱愛自然，喜歡到野外的林卡中生活。每到盛夏之日，人們往往合家而出，尋找一片花木繁茂之地休憩、歌舞、筵宴。有的野營露宿，幾日不返。西藏的貴族上層、官家、寺院、莊園大多擁有人工建造的林卡。如拉薩大小林卡達50余處，占地7800余畝。著名的有嘎木夏林卡、尼雪林卡、喜德林卡、龍王潭、堯西林卡。山南拉加里王府的夏宮，是一片面積很大的林卡。朗色林莊園林卡內蒼松古柏，垂柳翠竹，還有梨、蘋果、核桃、石榴、檔以及海棠、牡丹、芍藥、月季等高原少見的果木和花卉。一到盛夏，樹木蔥蘢，花草爭艷。林中建有領主夏天居住的別墅。澤覺林卡是澤覺林寺活佛的夏宮，里面也是奇花異木，十分美麗。堯為十四世達賴的家院，內有大片楊樹和馬蘭，很有特色。在西藏眾多的林卡中，以羅布林卡最為典型和著名。園林占地36公頃，是七世及后世達賴處理政務，舉行典禮，消夏避暑和進行宗教活動的夏宮。全園分羅布林卡、金色林卡兩大部分，有格桑頗章、金色頗章、達旦米久頗章三組宮殿建筑。按功能的不同，劃分成計多景區，運用樹木、建筑、花草組成各種景象。園內有花木一百余種，全盛時代多達三百種，成為西藏園林之冠。
陵墓
西藏陵墓有二種，即吐蕃王陵和各大寺廟高僧的靈塔。
吐蕃王陵，又叫藏王墓，位于窮結縣雅礱河畔、背靠木惹山，系公元七－九世紀吐蕃王朝歷代贊普、王子、后妃的墓葬群。明顯墓堆有九處。松贊干布陵位于墓群的最低處，緊靠雅礱河。據史料記載，“墓內從九格，中央置贊普尸，涂以金”，設有“經堂五座，藏有各種珍寶”吐蕃第五代贊普赤松德贊墓前，有記功碑一方，碑上圖片寶珠頂蓋，刻有流云浮雕，四角刻飛天。碑側為龍紋，刀法精練，線條流暢。另一座墓前，有石獅一對。獅高1.65米，風格粗獷古樸。
塔葬，興盛于寺廟，各教派，各寺院的法王、呼圖克圖、活佛與高僧圓寂之后，或尸體用香料保護，建塔供養；或建塔以藏骨灰，供人朝拜。墓塔的代表作品要推五世達賴靈塔。塔奉在布達拉宮紅宮內，建于公元1690年。塔分塔座、塔瓶、相輪三個部分，高14.85，內部木構架，外表金皮包裹，耗金一萬余兩，塔身珠寶鑲嵌，十分華美，被稱為“世界之一飾”，“唯一莊嚴”。
貴族府邸
民主改革前，西藏約有貴族二百余戶，他們除占有大量的土地、莊園、農奴之外，還擁有豪華的府邸。山南拉加里王府、拉薩十一、十四世達賴家院都是代表性的實例。這些建筑型制大體相同，一般由主樓和前院兩個部分組成。前院多系二層，底層用作倉庫、或作奴隸傭人的住房，有的設置部分客房，接待來客。二層基本上是管家用房以及管家所用廚房，以管理龐大的莊園和財產。主樓居前院以北，一般呈回字形，中間為天井小院。房底層主要是各種庫房，如十一世達賴家院，有鹽庫、藏戲服裝庫和釀酒用房。靠近街面的部分，作租房出租第二層，北側正中，為佛殿，南側為管家會議用房和文件庫，兩側為廚房、主副食倉庫和家俱庫房。第三層系主人用房，有臥室、起居室、經堂、專用經堂、餐室，以及親隨傭人、奶媽的住室等等。
后期的貴府宅邸，大多采用別墅式建筑。一般占地比較大，院內林木蔥蘢，廣植花木，主樓僅占一角。建筑以二層居多，度層長方形，二樓北側兩端設露臺，建筑平臺呈“凸”字形。為了減少立柱，使室內空間完整，多采用工字型鋼作梁，承重屋蓋。建筑南向喜開通間落地大窗，使室內陽光充足。羅布林卡內的十四世達賴所建新宮，也具有這種特點。
莊園
莊園，出現于公元十世紀后半期，阿里古格封建害據勢力首領，把轄區分為三個地方，封賜給仁欽桑布譯師，作為供養莊園。到公元十三世紀初葉，衛、藏阿里、塔布、工布地區普遍確立了領主莊園的土地經營制。隨著莊園經濟的出現，莊園建筑得到迅速發展，著名的有朗色林、甲馬赤康、莊孜等莊園建筑。
莊園建筑，既是貴族住宅，又是全莊園的管理中心。建筑布局和設計上有明顯地反映出封建農奴制時代社會生活的特點。主要有：
1、莊園主體建筑大都十分豪華，朗色林、莊孜莊園的主樓都高達五層。內有華麗的居室和經堂。朗色林莊軒的南面，還有林卡別墅，這是領主夏天居住的地方。
2、莊園的總平面設計上，往往有完備的防御性工程設施，朗色林遍地開花,園有城墻兩道，內外墻之間寬5-6米、深3米左右的壕溝。甲馬赤康莊園城堡的墻垣高三丈寬三尺。城樓上設射箭孔，懸“投石箱”，城外四周還有“陷馬坑”，防衛十分嚴密。
3、莊園建筑內擁有大量的倉庫，存放糧食，武器、弄具，庫房一般設在主樓的底層。
4、莊園內，一般都有磨房、紡織機房等工場，供朗生和農奴們捻毛線、織氆氌、制作家具等生產活動，反映出莊園經濟自給自足的特點。
5、莊園內朗生（奴隸、家奴）居住的房屋簡陋破爛，狹小陰暗，與領主居室形成鮮明的對比。
6、莊園內設有懲罰農奴的牢獄，里面陰森潮濕，并備有腳鐐、皮鞭、皮巴掌等刑具。
民居
在西藏廣闊的區域，散布著形式多樣的民間居住建筑，藏北的帳房，衛藏南部谷地的“碉樓”，雅魯藏布江流域林區的木構建筑，以及阿里高原的窯洞均具有濃厚的民族特點和地區色彩。
牧區，以帳篷為主。睡房的平面一般為方形或長方形，用木棍支撐高約兩米左右的框架，上覆黑色牦牛氈毯，四周用牛毛繩牽引，固定在地上。帳篷正脊留有寬15厘米左右、長1.5米的縫隙，供采光和通風。帳房內部周圍用草泥塊或土坯壘成高約40-50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和牛糞。中間置火灶，灶后供佛。這種帳房制作簡單，拆裝靈活，運輸方便，適應逐水草而居的游牧生活方式。
拉薩、日喀則、昌都等城鎮和其周圍村莊的土、石木結構的民居，俗稱“碉樓”。拉薩民居，一般為內院回廊形式，二層或三層，院內有水井，廁所設于院落的一角。城鎮周圍，多為手工業者、工匠、農民自建的獨院平房住宅。山南地區農村民居，由于人們喜愛戶外活動，常利用外廊設置開敝式起居空間，頗有特點。許多農村居民建筑，無論是居室、廚房、貯藏、庭院的設計，還是牛棚、豬圈，廁所的布置，功能關系比較合理。有的民居，巧妙地利用山坡地，把建筑下層處理成牲口圈，上層作庭院或起居場所，使得人畜分置，互不干擾，改善了衛生條件。
這些民居建筑的顯著特點是：方形居室，功能家俱和低層高。居室大多以2×2米柱網為單元，組合成4×4米的方形平面。建筑層高2.2-2.4米。家俱主要有卡墊床、小方桌、藏柜，具有矮小、拼裝、多用的特點。家俱沿墻布置，充分利用室內邊角面積，使得活動面積集中，方便使用。
結構系統：多為土木，石木混合結構，土坯墻厚一般40-50厘米，毛石墻厚50-80厘米，冬暖夏涼，適應高原的氣候特點。屋面均采用平屋頂，阿嘎土面。
西藏東部林區村鎮民居，又另具一格。如林芝地區的民居，多獨院式，由居室（兼廚房）、貯藏間、牲畜間和外廊、廁所等組成。居室平面以方形柱網組合成方形或長方形。室內以爐灶為中心，周圍布置床和其它家俱。建筑層高在2-2.3米左右。因林區多雨，屋面采用坡頂。山尖空間常被利用作閣樓貯存草料、雜物。建筑多采用木構架承屋結構系統，墻體材料除碎石、片石、卵石之外，木板、竹籬柳條籬亦為多見。屋里密鋪木瓦，上面壓以石塊穩定。這些地區的民居，充分體現出就地取材的特點。
阿里地區的民居，河谷平川地帶，多獨立式村宅，土木結構，以二層居多。二層多作夏居，低層作冬居。靠山崖旁，有窯洞和房窯結合的民居。窯洞平面有方、圓、長方形等形狀，以4×4米方形窯洞為多。窯洞高2-2.2米左右，平頂拱。窯洞民居，是西藏高原上比較少見的一種民居類型。
西藏民居的歷史十分久遠，4-5千年前已經妯現穴居、半穴居式的居住建筑和原始聚落，昌都卡若遺址就是例證。隨著社會進步，居住建筑也得到發展。它經過長期的演變，在適應西藏高原的氣候、地理等自然條件和結合民族生活習慣、文化傳統，而形成經濟、適用、因地制宜，就地取材，從實際出發，從生活出發的居住建筑。
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