“小移民”，農(nóng)民工流動人口第二代，一個在城市化進程與城鄉(xiāng)分割體制難以調(diào)和的矛盾之中日益擴大的城市邊緣人群。跟他們的父輩相比，“小移民”群體有更高的訴求，卻也有更多的失落；他們渴望融入城市生活，卻也曾屢屢碰壁。在獲得城市認(rèn)同的過程中，這個邊緣群體將付出多少復(fù)雜的情感、發(fā)生多少外人無法體味的故事？他們的心路歷程，也將是中國城市化過程中一部特殊的、但無法回避與忽略的心靈史。
一個極端的警示：來自“小移民”的犯罪呈增多趨勢
王林（化名），隨父母從安徽來到上海，原來在上海華漕鎮(zhèn)的一個機械廠打工，15歲時，因為口角，殺死了同廠的兩個成年工人。在上海市少年管教所，記者與他有過這樣一段對話：“為什么殺他們呢？”“打工一點意思都沒有，廠里除了要我們勞動，什么活動都沒有，鎮(zhèn)上也沒什么意思，只能打打電子游戲，看他們打打牌，生活沒什么意思。（殺死的）那兩個成年人平時經(jīng)常打罵我，我越想越生氣，就殺了他們。”
記者在上海市少管所采訪時得知，在農(nóng)民工第二代城市移民群體中，有少數(shù)人走向極端，犯罪呈增多趨勢。上海市少管所教研處主任胡騫驁介紹說，以前上海外省籍青少年犯罪以流竄犯罪為多，最近幾年，來上海時間較長的外省籍少年犯罪現(xiàn)象開始出現(xiàn)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這群特殊的少年可以稱之為“小移民”——自上個世紀(jì)80年代改革開放以來的第二代城市移民，因為這些小移民的父輩是80年代中末期來上海，并一直生存在上海，在他們站穩(wěn)腳跟之后，便逐漸擴大生存基礎(chǔ)，最終是讓仍遠在家鄉(xiāng)的子女——他們的第二代來到城市，也有的是在上海生下了自己的孩子。
根據(jù)對83名外省籍未成年犯的隨機調(diào)查，這些少年來滬時間最長的14年，最短的則有半年，平均來滬時間為6.5年。他們的父母最長的來滬20年，最短的來滬也有3年，平均來滬時間為10.22年。
無法融入城市導(dǎo)致心理偏差
顯然，在隨著城市化進程日漸龐大的小移民群體中，走向犯罪的屬于極少數(shù)人，但其原因引人深思。專家學(xué)者認(rèn)為，“小移民”犯罪增多，其中一個重要原因是他們無法獲得對城市的“文化認(rèn)同”。作為城市結(jié)構(gòu)的新生組成部分，他們不僅僅是生存意義上的融入城市，更在自我認(rèn)同、生存方式乃至價值觀等方面都試圖融入這座城市，但屢屢受挫，讓這一群體產(chǎn)生較為強烈的不公平感覺，導(dǎo)致了自卑、怨恨、仇富等不良心理。
上海大學(xué)社會學(xué)教授顧駿認(rèn)為，跟第一代城市移民相比，第二代城市移民的訴求要更高。“他們的父輩是以家鄉(xiāng)為參照物的，是一種縱向比較，他們能夠在比農(nóng)村生活條件好的城市生存下來，就滿足了。但他們的子女，也就是第二代城市移民并不這么想，他們是以有城市戶口的同齡人為參照物的，是一種橫向比較。跟父輩相比，他們的不滿意度無疑要高得多。他們長年在城市生活，甚至在城市出生，對農(nóng)村老家根本沒有印象，但由于沒有城市戶口，他們還是被看做農(nóng)村人。”
上海少管所理論研究室支部書記王榮祥說：“跟父輩不同的是，第二代移民在城市沒有根，農(nóng)村也沒有根，這批人越來越多，融入不到城市，也融入不了老家，而且物質(zhì)生活條件較差，社會適應(yīng)能力差，心理健康狀況也差，其中少數(shù)人就容易走上犯罪道路。貧困不會產(chǎn)生犯罪，但是因貧困而產(chǎn)生的不滿則可能引發(fā)犯罪。”
由于很難融入城市，一些小移民留下了心理創(chuàng)傷。記者采訪的一些小移民均表示：命運對他們不公平。上海寶山區(qū)安南學(xué)校（打工子弟學(xué)校）學(xué)生龐小梅在一篇題為《我心目中的上海》的作文中寫道：“我們外地小朋友的家庭、生活情況和上海小朋友比起來差遠了。他們吃得比我們好，住的是幾室?guī)讖d的樓房，上的是正規(guī)學(xué)校。而我們呢！吃得比他們差，住的是小房，上的是外地學(xué)校。他們上海人瞧不起我們外地來的，總有一天我要讓他們瞧得起！”
小移民的“文化認(rèn)同”問題亟須解決
專家學(xué)者表示，全社會亟須思考一個問題：如何讓第二代城市移民在逐漸成年的過程中，能夠順利接受主流價值觀并融入其中。
上海虹口區(qū)黨校常務(wù)副校長王志遠認(rèn)為，現(xiàn)在全國很多城市的農(nóng)民工數(shù)量龐大，像上海有500多萬，一些區(qū)縣的農(nóng)民工數(shù)量與戶籍人口已經(jīng)1∶1了，在300多家打工子弟學(xué)校就讀的“小移民”也有近20萬人。跟城市居民相比，這是客觀存在階層摩擦和沖突的兩個文化群體，如果不進行文化上的融合，尤其是第二代城市移民的文化融合，將形成新的不穩(wěn)定因素，嚴(yán)重影響當(dāng)前的和諧社會建設(shè)。
專家表示，從小的教育是讓一個孩子接受主流價值觀的最好途徑，但是目前對第二代城市移民進行有效教育非常困難：他們在條件不夠完備的打工子弟學(xué)校接受學(xué)校教育，師資力量尤其是德育力量非常薄弱；家庭教育中，由于農(nóng)民工自身的素質(zhì)問題，很多人對子女往往只會溺愛或打罵；社會教育——他們中很多人從小就生活在一個充滿怨言的小環(huán)境中。
上海閔行區(qū)外來務(wù)工人員已經(jīng)超過戶籍人口，區(qū)教育局長柯碧華說，近年來上海采取種種措施，促使公辦學(xué)校接納農(nóng)民工子女上學(xué)，但是現(xiàn)在面臨一個很大的難題：“只有小學(xué)和初中接納農(nóng)民工子女上學(xué)，初中畢業(yè)了，只能回原籍去上高中，但有些孩子原籍什么親人都沒有了，他怎么回去？只能選擇輟學(xué)了。”
上海海事大學(xué)“三農(nóng)服務(wù)社”社長、大二學(xué)生葉峰一年多來一直在浦東新區(qū)的幾所打工子弟學(xué)校擔(dān)任志愿者，其中一項重要工作是讓農(nóng)民工子女產(chǎn)生對城市的“歸屬感”。他正策劃一個活動：打工子弟學(xué)校與城市公辦學(xué)校聯(lián)誼，讓農(nóng)民工子女與城市孩子溝通、交流。“我希望他們對城市多了解一些，我們也可以在價值觀方面引導(dǎo)他們一下。”葉峰說。
專家呼吁：必須充分重視第二代城市移民的生存和發(fā)展權(quán)利，與第一代相比，他們中的一些人可能會更加趨于激進，訴求的簡單化、暴力化和突發(fā)性將會更加突出，并形成基于貧困的惡性循環(huán)。必須重點關(guān)注他們受教育的權(quán)利，完善體制外教育模式的管理；關(guān)注他們在城市化改革中的心理承受和宣泄方式，提供相應(yīng)的心理訴求渠道；完善對他們合法權(quán)益的保障機制，讓他們以平等的身份、平等的心態(tài)融入城市。（記者 肖春飛 苑堅）
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