取消中醫網絡簽名活動在社會上引起強烈反響,許多專家和中醫藥界人士撰文或以不同方式對這種活動予以駁斥。31日,國家中醫藥管理局新聞發言人就“網絡簽名”和“韓醫”申遺的情況再次接受了新華社記者的專訪。
記者:據我所知,許多專家撰文對“取消中醫”的觀點予以批駁,有的還與其進行了面對面的辯論。請問您對此有何進一步的評論?
發言人:發起所謂簽名活動的人沒有資格代表西醫,更沒有資格以科學的代言人自居。以科學之名,行反科學之實,是不道德和不可理喻的。這次“網絡簽名”活動,因其否定歷史、違背科學,激起了廣大中醫藥工作者的強烈憤慨,也必然地遭到了廣大群眾的普遍反對。據調查,到目前,參與“網絡簽名”的僅有138人,而非所傳“萬名”,這一數典忘祖的鬧劇應該收場了。我對此不想再做更多評論,我們現在要做的,就是聚精會神搞好中醫藥事業的改革與發展。
記者:可否再談得具體一點?
發言人:黨的十六屆六中全會審議通過的《中共中央關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》明確提出“大力扶持中醫藥和民族醫藥發展”。目前,中醫藥行業廣大干部職工正在認真學習貫徹六中全會精神,為落實《中醫藥事業發展“十一五”規劃》的各項任務而努力工作。廣大人民群眾對中醫藥的喜愛和信賴是中醫藥事業發展的基礎,我們也感到肩上沉甸甸的責任。
中醫藥是祖先留給我們的寶貴財富。廣大中醫藥工作者面臨兩大任務:一是為人民群眾提供良好的中醫藥服務,提高人民健康水平;二是振興發展中醫藥事業,使傳承數千年的中醫藥在我們這一代人手中更加發揚光大。完成不好這項歷史任務,將上對不起祖宗,下對不起子孫。
中西醫并重是我國衛生工作的方針之一,中西醫并存是我國衛生事業的現狀,也是特色和優勢所在,中醫藥與西醫藥互相學習,互相借鑒,互相補充,才能共同完成好維護人民群眾健康的任務。
記者:最近,有關媒體對韓國申報“韓醫”為世界非物質文化遺產的報道,引起了民眾的廣泛關注。這方面的情況如何?
發言人:網上轉載了“韓醫”申遺信息后,我局向各相關方面分別了解情況。目前,尚無韓國政府申報“韓醫”為世界非物質文化遺產的確切消息。一個情況是,韓國向聯合國教科文組織提出了將《東醫寶鑒》一書作為世界記憶工程的申請。
《東醫寶鑒》是朝鮮醫家許浚編纂的中醫學典籍,全部為漢文編就,于1611年出版。該書輯錄了明代以前的中醫名家的學說、醫案、醫術、藥物諸方面眾多的著述分類輯編而成。書中所引醫籍上自我國的《黃帝內經》(成書于戰國至秦漢時期),下迄金元四大家以及明代著名中醫學者王綸、龔信、龔廷賢等人的著作。《東醫寶鑒》約在明末清初傳入我國,后在日本等國刊行,并譯成歐洲一些國家語言出版,在這些國家和地區有一定的流行和影響。
中華民族有著五千年的輝煌歷史,有豐富的文化遺產,其中醫藥文化遺產數量也是世界之最。我們要對中醫藥申報世界非物質文化遺產的意義有充分的認識,它不僅關系到國家和民族的利益,同時也關系到世界各國對中醫藥的認識。中醫藥作為中華民族的寶貴遺產,也是人類共同的財富,做好“申遺”工作,對于中醫藥的繼承和發展有重大意義。因此,我們要增強緊迫感和使命感,做好相應工作。
記者:國家中醫藥管理局在中醫藥申報世界非物質文化遺產方面,做了哪些工作?
發言人:自2003年以來,我局就將中醫藥“申遺”工作列為專項進行研究,成立了“申遺”委員會、專家組、委員會辦公室等機構,并開展了相關工作。2006年頒布的國家第一批非物質文化遺產保護名錄,傳統醫藥作為第九大類共9個項目列入名錄,這為申報世界非物質文化遺產奠定了基礎。我們將進一步研究落實申報世界非物質文化遺產的形式和內容,按照預定方案,高質量完成申報材料的各項準備工作,在聯合國教科文組織正式受理項目時,及時申報。
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