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國(guó)新辦發(fā)布《西藏文化的保護(hù)與發(fā)展》白皮書(shū)(全文)
中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.com.cn  2008 年 09 月 25 日 
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三、宗教信仰和民族習(xí)俗得到尊重

藏傳佛教是西藏大多數(shù)群眾信奉的宗教,是西藏傳統(tǒng)文化的重要組成部分。西藏人民在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中形成了獨(dú)特的民俗民風(fēng)和生活習(xí)慣。西藏和平解放以來(lái),中國(guó)政府高度重視并充分尊重西藏各族人民的宗教信仰自由和民族風(fēng)俗習(xí)慣。

舊西藏實(shí)行的是與歐洲中世紀(jì)類似的政教合一的宗教制度。以達(dá)賴為總代表的上層勢(shì)力操縱政治、經(jīng)濟(jì)和文化命脈,把持信眾進(jìn)入天國(guó)的“入場(chǎng)券”,對(duì)廣大信教群眾實(shí)行神權(quán)統(tǒng)治和宗教專制,根本談不上宗教信仰自由。這種體制成為窒息社會(huì)活力、束縛人們思想的沉重枷鎖。1959年的民主改革,徹底推翻了腐朽落后的政教合一制度和以達(dá)賴為首的寺廟活佛的教權(quán)統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了政教完全分離和寺廟公共事務(wù)管理的民主化,為實(shí)現(xiàn)宗教信仰自由提供了制度保障。

國(guó)家把藏傳佛教作為藏民族傳統(tǒng)文化給予有效保護(hù)。為了滿足信教群眾宗教信仰的需要,國(guó)家采取有力措施,妥善保護(hù)宗教寺廟和文物古跡,不僅把布達(dá)拉宮、大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、扎什倫布寺、薩迦寺等眾多宗教活動(dòng)場(chǎng)所列入全國(guó)和自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,而且每年撥出大量專款進(jìn)行維修。上世紀(jì)80年代以來(lái),中央和西藏地方財(cái)政先后撥款7億多元人民幣和大量黃金、白銀等物資,修繕了一大批宗教場(chǎng)所。目前,西藏有各類宗教活動(dòng)場(chǎng)所1700多座,住寺僧尼4.6萬(wàn)余人。寺院的壁畫(huà)、雕刻、塑像、唐卡、經(jīng)卷、法器、佛龕等宗教文化載體,受到保護(hù)和修繕。大量宗教文獻(xiàn)典籍得到搶救、整理、出版。各寺廟的傳統(tǒng)印經(jīng)院得到繼承和發(fā)展,現(xiàn)有木如寺印經(jīng)院、布達(dá)拉宮印經(jīng)院等大型傳統(tǒng)印經(jīng)院近60家,年印經(jīng)卷6.3萬(wàn)種,民間經(jīng)書(shū)銷售攤點(diǎn)20家。1984年西藏自治區(qū)政府將藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》拉薩版贈(zèng)送給中國(guó)佛教協(xié)會(huì)西藏分會(huì),并資助拉薩印經(jīng)院刻制提供給區(qū)內(nèi)外寺廟使用。1990年,又撥專款50萬(wàn)元人民幣在拉薩木如寺資助刻制藏文大藏經(jīng)《丹珠爾》新木版,已刻制的160卷帙正在印刷之中,這是西藏有史以來(lái)《丹珠爾》第一次在拉薩刻制、印刷。國(guó)家還投入4000多萬(wàn)元人民幣,組織上百名藏文專家,歷時(shí)20余年,完成了對(duì)藏文大藏經(jīng)《甘珠爾》、《丹珠爾》的對(duì)勘出版,現(xiàn)已出齊124部《丹珠爾》,108部《甘珠爾》預(yù)計(jì)2008年內(nèi)出齊。迄今已印出大藏經(jīng)《甘珠爾》1490部,并印行藏傳佛教的儀軌、傳記、論著等經(jīng)典單行本。1998年,西藏藏文古籍出版社和西藏人民出版社分別整理出版了《苯教甘珠爾》和《苯教丹珠爾》(大藏經(jīng))。一大批有關(guān)佛教的專著,如《貝葉經(jīng)的整理研究》、《西藏苯教寺廟志》等相繼問(wèn)世。

正常的宗教活動(dòng)和宗教信仰依法受到保護(hù)。西藏自治區(qū)和7個(gè)地市均設(shè)有佛教協(xié)會(huì)。中國(guó)佛協(xié)西藏分會(huì)辦有西藏佛學(xué)院、藏文印經(jīng)院和藏文會(huì)刊《西藏佛教》。國(guó)家創(chuàng)辦了中國(guó)藏語(yǔ)系高級(jí)佛學(xué)院,專門(mén)培養(yǎng)藏傳佛教高級(jí)人才,西藏已有100余名活佛、高僧進(jìn)入該院深造。寺廟學(xué)經(jīng)、辯經(jīng)、晉升學(xué)位、受戒、灌頂、修行等傳統(tǒng)宗教活動(dòng)正常進(jìn)行。活佛轉(zhuǎn)世作為藏傳佛教特有的傳承方式得到國(guó)家的尊重,已有40多位新轉(zhuǎn)世活佛按宗教儀軌和歷史定制得到認(rèn)定。

西藏的宗教活動(dòng)內(nèi)容豐富,形式多樣。上世紀(jì)80年代以來(lái),西藏陸續(xù)恢復(fù)了各種類型宗教節(jié)日40余個(gè)。信教群眾每年自由參加薩噶達(dá)瓦節(jié)、雪頓節(jié)等各種各樣的宗教活動(dòng)。西藏隨處可見(jiàn)懸掛的經(jīng)幡、刻有佛教經(jīng)文的瑪尼堆以及從事宗教活動(dòng)的信教群眾。信教群眾家中普遍設(shè)有經(jīng)堂或佛龕,經(jīng)常進(jìn)行轉(zhuǎn)經(jīng)、朝佛、請(qǐng)寺廟僧尼做法事等宗教活動(dòng)。

西藏人民的風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重和保護(hù)。和平解放后,中國(guó)政府特別注意尊重和保護(hù)藏族及其他各民族的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣,尊重和保障他們按照自己意愿從事宗教和民俗活動(dòng)的自由。50多年來(lái),西藏的藏族和其他少數(shù)民族保持著本民族的服飾、飲食、住房等傳統(tǒng)風(fēng)格,每年如期舉行各種傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)。與此同時(shí),一些與封建農(nóng)奴制相伴隨的腐朽、落后、蔑視勞動(dòng)群眾的舊習(xí)俗,隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展而被群眾所摒棄,代之以現(xiàn)代、文明、健康的新風(fēng)尚。西藏每年舉行的各種節(jié)慶集會(huì),既有大量傳統(tǒng)節(jié)日和宗教節(jié)日如藏歷新年、沐浴節(jié)、望果節(jié)、酥油燈節(jié)、達(dá)瑪節(jié)、煨桑節(jié)、噶爾恰欽節(jié)、賽馬會(huì)等,又有國(guó)慶節(jié)、國(guó)際勞動(dòng)?jì)D女節(jié)、五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)等全國(guó)性和世界性的節(jié)慶活動(dòng),還創(chuàng)立了山南雅礱藝術(shù)節(jié)、昌都的康巴藝術(shù)節(jié)、日喀則的珠峰藝術(shù)節(jié)、林芝的杜鵑花節(jié)等現(xiàn)代民族節(jié)日。藏族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明的新思想、新文化相結(jié)合,為西藏民俗文化增添了新的風(fēng)采。

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