家門口的利益之爭
2004年11月，盤古文化研討會在桐柏縣召開，當(dāng)時馬卉欣在會上提交了他的兩本專著，得到中國文聯(lián)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的賞識，與會專家建議桐柏縣申報“中國盤古之鄉(xiāng)”，于是當(dāng)?shù)卣_始緊鑼密鼓地籌備，并于2005年5月獲得中國民間文藝家協(xié)會的正式命名。此后，該縣對盤古文化進(jìn)行了更為全面的挖掘和包裝。一個客觀情況是，2007年在該縣舉行的經(jīng)貿(mào)洽談會上，直接吸引到資金20億元。
與桐柏相鄰的泌陽坐不住了。泌陽縣境內(nèi)也有一座盤古山，歷朝歷代傳下來的盤古傳說也不少，為什么由桐柏獨(dú)占盤古文化？經(jīng)過努力，2005年12月底，泌陽縣被中國民間文藝家協(xié)會批準(zhǔn)為“中國盤古圣地”。
在采訪中，馬卉欣和張正都向記者表示，桐柏和泌陽兩縣大打盤古神話牌，給盤古著書立說，無非就是想深挖文化資源，將文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，以圖給本地帶來可觀的經(jīng)濟(jì)和社會效益。
此間，曾有專家提出在較短時間內(nèi)將盤古文化切割成兩塊“分侍二主”是否合適，也有民眾質(zhì)疑申報的人為因素所占比重過大，審批程序不透明。更有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，目前在類似“神話傳說之鄉(xiāng)”的認(rèn)證和頒發(fā)上沒有一個規(guī)則可尋，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個規(guī)定像專利權(quán)一樣來規(guī)范這種認(rèn)證，在不同地域共有同一個神話傳說的情況下，先申報先審批下來的地方享有這種權(quán)利，而后來者不得重復(fù)申報，以免造成名稱的混亂、濫用和不必要的爭論。
共享還是獨(dú)有
給兩地都頒發(fā)證書認(rèn)定為盤古的“家”，向云駒認(rèn)為無可厚非。“傳統(tǒng)文化應(yīng)該共享而不應(yīng)該獨(dú)占。”向云駒說，在保護(hù)民間文化遺產(chǎn)的這個過程中，出現(xiàn)民間文學(xué)作品侵權(quán)、商業(yè)炒作、利益驅(qū)動等現(xiàn)象是不可避免的，重要的是大家對如何保護(hù)民間文化要有一個正確的認(rèn)識。
在回答記者關(guān)于民眾質(zhì)疑申報的人為因素所占比重過大，審批程序不透明的問題時，向云駒解釋說：“我們對民間文化遺產(chǎn)申報工作的審批程序也是很嚴(yán)格的。近幾年我國中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)了多處活態(tài)神話集中地，如果當(dāng)?shù)卣銐蛑匾暎f交了申報材料，我們民間文藝家協(xié)會就會本著集中性、特色性等原則，組織專家到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實地考察，并撰寫詳細(xì)的考察報告，協(xié)會則根據(jù)各方匯總的報告進(jìn)行嚴(yán)格審批。現(xiàn)在我們國家充分意識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的迫切性，將傳統(tǒng)節(jié)日列為法定假日，北京奧運(yùn)會期間，秀水街的傳統(tǒng)服飾、絲綢等又成了外賓的搶手貨，這都體現(xiàn)了我們傳統(tǒng)文化的一個復(fù)興跡象，畢竟，文化觀念的進(jìn)步也有一個過程。”
在談到桐柏和泌陽的盤古發(fā)源地之爭，向云駒說自己也一直在關(guān)注，他強(qiáng)調(diào)，“神話傳說不能叫發(fā)源地，而只能是集中地，它與歷史學(xué)不同。歷史學(xué)強(qiáng)調(diào)發(fā)生地點(diǎn)和時間的唯一性，而作為民俗學(xué)的神話故事，不能簡單地說他發(fā)源于哪個地方。比如盤古開天的故事，南方一些地區(qū)也曾有，所以只要當(dāng)?shù)赜袀髡f、有故事、有遺跡、有信仰，就應(yīng)給予承認(rèn)。”
當(dāng)記者問到如何保護(hù)民間文化時，向云駒說，一個是希望有關(guān)部門盡快出臺相關(guān)法律來完善和約束保護(hù)的行為，比如民間文學(xué)作品的保護(hù)條例，另外就是要不斷提高各方人士對文化價值的認(rèn)識，當(dāng)?shù)卣灰粡慕?jīng)濟(jì)效益和個人得失方面考慮問題。保護(hù)傳統(tǒng)文化應(yīng)從傳承著手，全民共享而不是獨(dú)享和霸占。
近年來，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”逐漸成為百姓眼中的熱詞，傳統(tǒng)文化的保護(hù)越來越受到重視。但是，由于我國在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面還處于起步階段，相關(guān)立法還不完善，出現(xiàn)爭議也許難以避免。解決爭議，需要社會各界尤其是專業(yè)人士共同努力，從而推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)水平的提高。
“出現(xiàn)爭議并不是壞事。”向云駒這樣說。（作者：王地 王偉賓）
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