誰是三星堆寶物的曾經(jīng)擁有者？
地處中緬邊境的一個少數(shù)民族村寨，寨子里竟然出現(xiàn)了與三星堆出土的一模一樣的海貝，但是他們的海貝卻代表著不同的含義，并非如常理推斷的那樣海貝就代表著錢幣。如果這些密碼并不是一種完全的巧合，那么是否能證明，千里之外的一個古老氐羌的遷徙民族，就是三星堆寶物的曾經(jīng)的擁有者呢？
就在人們心懷神奇的時候，一位叫楊干才民間學者說自己能看懂三星堆。楊干才本是一位攝影愛好者，尤其喜歡拍攝少數(shù)民族。而就在2001年他在周游中國的邊境線時，在地處中緬邊境線上碰到了一個讓他驚異的少數(shù)民族村落。為了能了解這個村寨，楊干才和他的愛人竟然住了下來，令他們沒想到的是這一呆就是六年，他拍攝下了這人屬于哈尼族一個分支的少數(shù)民族，他們自稱為阿卡人。楊干才說他能讀懂三星堆的一些怪異符號，正是因為阿卡人。
楊干才第一次看到這個村落的時候，曾回昆明查閱了有關哈尼族的相關資料，在史詩中透露出這個民族有著強烈的鳥崇拜的觀念。這是阿卡人傳下來的史詩中的內(nèi)容，而且生活中他們也把鳥和眼睛作為自己崇拜的對象。也正因為阿卡人有著強烈的鳥崇拜和眼睛崇拜現(xiàn)象，楊干才才把他們和三星堆聯(lián)系了起來。
在三星堆遺址出土的文物，尤其是青銅器，鳥或者似鳥的東西，占了大部分。也正因為看到青銅器中大量的鳥，才讓楊干才把三星堆遺址跟阿卡人聯(lián)系起來。
三星堆遺址出土的兩個坑，有很多專家把它定為祭祀坑，有的專家認為不是，但不管是不是祭祀坑，坑里的器物的用途，大部分專家意見是一致的，那就是它們是用來做祭祀用的。銅人、銅鳥、銅眼、眼形器都與祭祀有關。
通過對阿卡人的了解，楊干才對于三星堆有這樣一個猜想。古蜀的先民應該是一個位于四川西北的青海、新疆地區(qū)的古老的游牧羌人的一支，為了生存遷徙南下，到達水草豐美的成都平原后定居了下來，并且在此創(chuàng)造了極其輝煌的文化，但是后來在與其他部族發(fā)生戰(zhàn)亂，被打敗，所以毀掉了象征著他們財富和輝煌的成果，帶領族人繼續(xù)南遷，最終到了云南邊鏡。
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1986年7月和8月份，讓四川的廣漢從一個默默無聞的小鎮(zhèn)，變成了舉世聞名的城市。那時當?shù)剞r(nóng)民兩次尋常的取土挖掘，竟然挖出兩個裝滿了珍貴文物的土坑。令人奇怪的是坑內(nèi)所有的寶物的制作都非常精美，但是更令人驚訝的是所有的寶物都遭到了損毀。本以為是一個古代蜀王的大墓，但是當打開土坑之后才發(fā)現(xiàn)，只有寶物卻不見墓葬的痕跡，寶物的來歷成為千古謎團，歷史學家也無法從現(xiàn)有的歷史資料中給出確切的答案。那么從三千年前的青銅制作工藝上去找尋，能否找到寶物的制造者呢？千年寶物重現(xiàn)人間，卻也帶來了眾多的未解之謎。(裴寧）
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