祭與不祭的兩種選擇
清明時(shí)節(jié)，各地“公祭熱”再次涌動(dòng)，不過(guò)一些地震中受災(zāi)的地區(qū)對(duì)此保持了理性，因?yàn)?zāi)后重建任務(wù)十分繁重，甘肅省政府近日決定，暫停舉辦2009年甘肅省公祭伏羲大典活動(dòng)。同樣因“全市干部不分晝夜進(jìn)行災(zāi)后重建”，都江堰市將停辦已經(jīng)連續(xù)舉辦19年的都江堰清明放水節(jié)，全市將全力進(jìn)行災(zāi)后重建工作，發(fā)揚(yáng)抗震救災(zāi)精神來(lái)共克時(shí)艱，解決民生問(wèn)題。
媒體評(píng)論說(shuō)，這樣的“暫停”，不僅彰顯了我們這個(gè)時(shí)代以人為本的民生關(guān)懷，也有助于提高人們的民族凝聚力和民族認(rèn)同感。
對(duì)于“公祭”熱潮，《日本新華僑報(bào)》日前刊文指出，在熱熱鬧鬧的“公祭”潮中，人們似乎忽視了一些應(yīng)當(dāng)紀(jì)念的身影，享受公祭的還應(yīng)該有那些在各種災(zāi)難中不幸死去的人們。
文章說(shuō)，一個(gè)正準(zhǔn)備走向偉大的民族，不應(yīng)該是沒(méi)有莊嚴(yán)和莊重感的民族，不應(yīng)該是沒(méi)有慰藉集體遇難者、不舉行公祭和追思的社會(huì)。在她的前進(jìn)歷程中，在她走向成熟的過(guò)程中，肯定不會(huì)只經(jīng)受崛起時(shí)的歡呼雀躍。她也一定需要(或者肯定會(huì)經(jīng)歷)全民痛心難過(guò)、紀(jì)念、慰藉和被慰藉的時(shí)刻。因此，至少在清明時(shí)分，各地對(duì)在自然的、人為的災(zāi)難中死去民眾做一番公祭，也應(yīng)該是有意義的。
網(wǎng)上祭奠汶川地震遇難同胞
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