突厥曾是歷史上橫行亞洲中部的一個(gè)游牧民族，擅長(zhǎng)冶煉，曾被柔然稱為“鍛奴”。在南北朝時(shí)期建立強(qiáng)大汗國(guó)，后分裂為東、西兩部，隋朝及唐初為中國(guó)中原王朝重要邊患。東突厥前汗國(guó)為唐大將李靖所破，后汗國(guó)為回紇首領(lǐng)“懷仁可汗”所滅，西突厥為唐大將蘇定芳所滅。國(guó)破之后，突厥余族與漢族和新疆各少數(shù)民族融合，不復(fù)作為一個(gè)獨(dú)立的民族存在。西征的突厥后裔建立奧斯曼土耳其帝國(guó)，為現(xiàn)代土耳其國(guó)家前身。現(xiàn)在新疆主要少數(shù)民族其語(yǔ)言雖屬阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族，在族源上卻與古突厥族關(guān)系不大。
突厥斯坦是19世紀(jì)以來(lái)歐洲地理學(xué)家對(duì)古突厥人發(fā)源地——錫爾河流域的稱謂，后含義擴(kuò)大，泛指中國(guó)的新疆地區(qū)及前蘇聯(lián)的中亞地區(qū)。前者被稱為東突厥斯坦，后者被稱為西突厥斯坦。像福摩薩之于臺(tái)灣，MACAO之于澳門一樣，東突厥斯坦也是一個(gè)具有殖民主義色彩的詞匯。
“東突”分裂主義的思想根源
“東突”恐怖主義為“東突”分裂主義的極端形式，其思想根源為“兩泛”——“泛伊斯蘭主義”和“泛突厥主義”，兩者均濫觴于19世紀(jì)后半期。
“泛伊斯蘭主義”源于阿富汗，首倡者為哲馬魯丁·阿富哈尼。他宣揚(yáng)所有伊斯蘭國(guó)家和民族應(yīng)該聯(lián)合起來(lái)，抵御基督教國(guó)家的進(jìn)攻，建立政教合一的“大伊斯蘭帝國(guó)”。奧斯曼帝國(guó)統(tǒng)治者阿卜杜勒·哈米德二世有意借其恢復(fù)專制統(tǒng)治，擴(kuò)大在穆斯林地區(qū)的影響，曾加以大力鼓吹。
“泛突厥主義”源于沙俄統(tǒng)治下的克里米亞半島，創(chuàng)始人為韃靼人伊斯馬伊勒·伽斯普林斯基。他主張生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間所有操突厥語(yǔ)族語(yǔ)言的民族聯(lián)為一體，組成一個(gè)“大突厥帝國(guó)”。20世紀(jì)初期在土耳其執(zhí)政的土耳其青年黨曾將其奉為圭臬，試圖建立一個(gè)土耳其蘇丹為首的奧斯曼大帝國(guó)。
在這個(gè)時(shí)期，泛伊斯蘭主義和泛突厥主義也開始傳入新疆，土耳其人艾買提·卡馬爾和從土耳其留學(xué)歸來(lái)的麥斯武德為這兩種思潮的代表。30年代初期，麥斯武德、伊敏等在泛伊斯蘭主義和泛突厥主義的基礎(chǔ)上，逐漸建立了自己的思想體系和政治綱領(lǐng)，并發(fā)起了東突厥斯坦運(yùn)動(dòng)。
伊敏在這個(gè)時(shí)期所寫的《東突厥斯坦史》后來(lái)被東突分裂分子奉為經(jīng)典。他們鼓吹“東突民族”有近萬(wàn)年歷史，其祖國(guó)“西至北海、紅海、黑海以及歐洲，北至北冰洋，東至太平洋，南至印度洋”，“是人類歷史上最優(yōu)秀的民族”，與德國(guó)納粹的論調(diào)如出一轍。他們還叫囂要聯(lián)合曾生活在中國(guó)北方和西域的所有少數(shù)民族，建立政教合一的國(guó)家，消滅異教徒，驅(qū)逐漢族。
|
