中國(guó)文化現(xiàn)代化的歷史環(huán)境
中國(guó)文化現(xiàn)代化的歷史環(huán)境與中國(guó)現(xiàn)代化的歷史環(huán)境是基本一致的。關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代化的歷史環(huán)境，《中國(guó)現(xiàn)代化報(bào)告2008》已經(jīng)有專題討論。這里簡(jiǎn)要分析世界文化現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程，作為中國(guó)文化現(xiàn)代化的歷史環(huán)境的補(bǔ)充分析，它是中國(guó)文化現(xiàn)代化的歷史的國(guó)際文化環(huán)境。
文化現(xiàn)代化是世界現(xiàn)代化的組成部分。一般而言，世界現(xiàn)代化是從18世紀(jì)工業(yè)革命開(kāi)始的。文化現(xiàn)代化可以從18世紀(jì)工業(yè)革命算起，也可以從18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)算起。如果從啟蒙運(yùn)動(dòng)算起，文化現(xiàn)代化迄今已經(jīng)有300年歷史。本期報(bào)告第一章分析了文化現(xiàn)代化的300年歷史，第二章分析了文化現(xiàn)代化的基本原理。這里簡(jiǎn)要回顧世界文化現(xiàn)代化的歷史、原理和歷史經(jīng)驗(yàn)。
1、世界文化現(xiàn)代化的簡(jiǎn)史
如果依據(jù)文化變遷的前沿軌跡劃分，文化現(xiàn)代化的歷史過(guò)程大致分為準(zhǔn)備階段、第一次文化現(xiàn)代化和第二次文化現(xiàn)代化三個(gè)階段；第一次文化現(xiàn)代化包括三次浪潮，第二次文化現(xiàn)代化包括三次浪潮（表3-1）。目前，世界文化現(xiàn)代化的前沿已經(jīng)到達(dá)第四次浪潮（第二次文化現(xiàn)代化）。這就是說(shuō)，在過(guò)去300年里，世界文化現(xiàn)代化的前沿經(jīng)歷了四次浪潮，第四次浪潮仍在進(jìn)行中。不同國(guó)家參與文化現(xiàn)代化的時(shí)間有先有后，當(dāng)前所處階段也不盡不同，但都或多或少受到第四次浪潮的影響。文化現(xiàn)代化的第四次浪潮已經(jīng)波及全球。
文化現(xiàn)代化的歷史過(guò)程是一個(gè)兩維展開(kāi)過(guò)程。第一維是內(nèi)容維，從準(zhǔn)備階段、第一次文化現(xiàn)代化到第二次文化現(xiàn)代化。第二維是空間維，從西歐、歐洲、北美、亞洲到全球多數(shù)國(guó)家和地區(qū)。內(nèi)容維和空間維的展開(kāi)，并不是協(xié)調(diào)的，而是不同步的。文化現(xiàn)代化的歷史描述可以沿著內(nèi)容維和空間維依次展開(kāi)，具體過(guò)程在第一章第四節(jié)已有討論。這里不再贅述。
文化現(xiàn)代化具有進(jìn)程不同步和分布不均衡的特點(diǎn)，而且是路徑依賴的。文化現(xiàn)代化的先行國(guó)家，既有共性也有差異；文化現(xiàn)代化的后進(jìn)國(guó)家，絕大多數(shù)是發(fā)展中國(guó)家，表現(xiàn)出很大的多樣性。不同文化要素的國(guó)際擴(kuò)散具有不同特點(diǎn)，文化現(xiàn)代化的國(guó)際分布不是均質(zhì)的。
迄今為止，文化現(xiàn)代化不是對(duì)傳統(tǒng)文化的全面否定，而是傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化和后現(xiàn)代文化之間的復(fù)合互動(dòng)過(guò)程，是文化遺產(chǎn)、現(xiàn)實(shí)文化和新文化之間的復(fù)合互動(dòng)過(guò)程；它包括文化創(chuàng)新、文化交流、文化擴(kuò)散、文化涵化、文化退出、文化遺失和文化遺產(chǎn)保護(hù)等多種作用路徑。
從18世紀(jì)到現(xiàn)在，在不同的時(shí)間截面，在不同的時(shí)間截段，世界文化現(xiàn)代化的內(nèi)容和分布是不同的，具有不同的結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)。關(guān)于世界文化現(xiàn)代化的歷史分析和進(jìn)程描述，必須有明確的時(shí)間和地理界限，否則就可能出現(xiàn)“張冠李戴”現(xiàn)象。
文化現(xiàn)代化的不同階段有不同特點(diǎn)。第一次文化現(xiàn)代化是文化分化和文化理性化的過(guò)程，新文化擴(kuò)散比較慢。第二次文化現(xiàn)代化是文化去分化和文化人性化的過(guò)程，新文化傳播比較快；而且，文化在現(xiàn)代化和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益增強(qiáng)，文化競(jìng)爭(zhēng)逐步成為國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。
2、世界文化現(xiàn)代化的原理
文化現(xiàn)代化是文化領(lǐng)域的現(xiàn)代化，是現(xiàn)代文化的形成、發(fā)展、轉(zhuǎn)型和國(guó)際互動(dòng)的復(fù)合過(guò)程，是文化要素的創(chuàng)新、選擇、傳播和退出交互進(jìn)行的復(fù)合過(guò)程，是不同國(guó)家追趕、達(dá)到或保持文化變遷的世界前沿地位的國(guó)際互動(dòng)。文化現(xiàn)代化既有共性，也有個(gè)性；既有快速變化，也有相對(duì)穩(wěn)定；既有文化創(chuàng)新，也有文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)和持續(xù)存在（表3-2）。
世界文化現(xiàn)代化的本質(zhì)是：文化要素的創(chuàng)新、選擇、傳播和退出，文化創(chuàng)造力和文化生活質(zhì)量的持續(xù)提高。從政策角度看，文化現(xiàn)代化過(guò)程的結(jié)果主要是六個(gè)方面的深刻變化。它們分別是：兩次文化轉(zhuǎn)型的完成、文化創(chuàng)造力和文化生活質(zhì)量的提高、文化內(nèi)容和文化結(jié)構(gòu)的變化、文化制度和文化觀念的變化、人的解放和全面發(fā)展、國(guó)際文化體系的變化和文化產(chǎn)業(yè)成為世界經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)等。這些變化發(fā)生在純粹文化、文化設(shè)施、文化產(chǎn)業(yè)和其他文化領(lǐng)域。
文化現(xiàn)代化的基本來(lái)源有三個(gè)：傳統(tǒng)文化的部分繼承和發(fā)展、傳統(tǒng)文化的部分否定和轉(zhuǎn)向、文化內(nèi)容和文化形式的創(chuàng)造與擴(kuò)散。
文化現(xiàn)代化的基本判據(jù)有三個(gè)：有利于生產(chǎn)力的解放和提高又不破壞自然環(huán)境、有利于社會(huì)的公平和進(jìn)步又不妨害經(jīng)濟(jì)發(fā)展、有利于人的解放和全面發(fā)展又不損害社會(huì)和諧。
文化現(xiàn)代化的理論目標(biāo)有三個(gè)：完成第一次文化現(xiàn)代化，完成第二次文化現(xiàn)代化，追趕、達(dá)到和保持文化變遷的世界前沿地位。文化現(xiàn)代化的政策目標(biāo)有三個(gè)：維護(hù)國(guó)家和民族的文化權(quán)益，提高國(guó)民的文化生活水平和文化生活質(zhì)量，提高文化創(chuàng)造力、文化競(jìng)爭(zhēng)力和文化影響力。
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