子產(chǎn)
子產(chǎn)，姓公孫，名僑，字子產(chǎn)，春秋時(shí)期鄭國(guó)（今河南新鄭）人，著名的政治家和思想家。
子產(chǎn)（？～公元前522）春秋時(shí)政治家。復(fù)姓公孫，名僑。鄭州新鄭縣人。公元前554年任鄭國(guó)卿后，實(shí)行一系列政治改革，承認(rèn)私田的合法性，向土地私有者征收軍賦；鑄刑書(shū)于鼎，為我國(guó)最早的成文法律。他主張保留“鄉(xiāng)校”、聽(tīng)取“國(guó)人”意見(jiàn)，善于因才任使，采用“寬孟相濟(jì)”的治國(guó)方略，將鄭國(guó)治理得秩序井然。
子產(chǎn)春秋后期政治家,鄭國(guó)執(zhí)政。鄭穆公之孫,名僑，亦稱(chēng)公孫僑。青年時(shí)即表現(xiàn)出遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。鄭簡(jiǎn)公元年（前565)，其父公子發(fā)率軍攻蔡，大勝，鄭人皆喜。他卻指出這將導(dǎo)致楚國(guó)來(lái)攻和晉國(guó)反擊，而使夾在中間的鄭國(guó)飽受戰(zhàn)禍。兩年后，公子發(fā)在貴族內(nèi)訌導(dǎo)致的政變中被殺，鄭簡(jiǎn)公亦被劫持到北宮。子產(chǎn)沉著機(jī)智，布署周密后始率家兵攻打北宮，遂在國(guó)人支援下平息變亂。新任執(zhí)政公子嘉制訂盟書(shū)，強(qiáng)調(diào)維護(hù)個(gè)人特權(quán)，引起貴族大臣反對(duì)。公子嘉打算強(qiáng)制推行，子產(chǎn)又力勸他焚毀盟書(shū)，平息眾怒，以穩(wěn)定政局。鄭簡(jiǎn)公十二年，公子嘉終因?qū)?quán)被殺，子產(chǎn)得立為卿，任少正。在同霸主晉國(guó)的一系列交涉中，他據(jù)理力爭(zhēng)，不卑不亢，盡量維護(hù)鄭國(guó)的權(quán)益。簡(jiǎn)公十八年，他隨執(zhí)政公孫舍之攻打陳國(guó)，也能注意軍紀(jì)，遵守傳統(tǒng)禮制。事后在向晉國(guó)獻(xiàn)捷時(shí)，又有理有據(jù)地駁回了晉人的責(zé)難，迫使其承認(rèn)鄭國(guó)的戰(zhàn)績(jī)。為此鄭簡(jiǎn)公給予子產(chǎn)重賞，他卻只接受了與其地位相稱(chēng)的部分。次年，楚康王為慰撫許國(guó)率軍伐鄭，子產(chǎn)主張堅(jiān)守不戰(zhàn)，讓楚軍獲取小利后滿意而歸，以換取較長(zhǎng)期的和平。鄭人照此辦理，果然促成了“弭兵之盟”。簡(jiǎn)公二十三年，鄭國(guó)大臣內(nèi)訌，執(zhí)政伯有被殺。子產(chǎn)嚴(yán)守中立，以其卓越的才能受到多數(shù)人的尊重，遂在顯貴首領(lǐng)罕虎的支持下，出任執(zhí)政。
子產(chǎn)治國(guó)特別注意策略，他一方面照顧大貴族的利益，團(tuán)結(jié)依靠多數(shù)；一方面對(duì)個(gè)別貪暴過(guò)度的貴族斷然給以懲處，以維護(hù)政府威信。他不毀鄉(xiāng)校，允許國(guó)人議論政事，并愿從中吸取有益建議。而對(duì)自認(rèn)為有利于國(guó)家的改革，卻不顧輿論反對(duì)，強(qiáng)制推行。對(duì)于晉、楚兩霸，他既遵照傳統(tǒng)禮制謹(jǐn)慎奉事，不給對(duì)方尋釁的借口，又在有條件時(shí)大膽抗?fàn)帲g斥其無(wú)理苛求。他宣稱(chēng)“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之”，反對(duì)迷信鬼神星象,卻又承認(rèn)貴族橫死能為厲鬼,而要將其子孫立為大夫加以安撫。他被孔子稱(chēng)為仁人、惠人，是守舊的士大夫景仰的人物,卻又“鑄刑書(shū)”,公布成文法典，執(zhí)行嚴(yán)格統(tǒng)制人民的“猛政”,創(chuàng)立加重剝削的“田洫”、“丘賦”等新制以“救世”。這說(shuō)明子產(chǎn)是一位務(wù)實(shí)的政治家，他雖然力圖維護(hù)傳統(tǒng)的舊制，卻不能不適應(yīng)形勢(shì)的變化而從事必要的改革。子產(chǎn)曾指出：“眾怒難犯，專(zhuān)欲難成”，“求逞于人不可，與人同欲盡濟(jì)”。就是說(shuō)，治國(guó)必須照顧多數(shù)人的愿望和要求，一意孤行則不能成功。他又說(shuō)：“政如農(nóng)功，日夜思之，思其始而成其終。朝夕而行之，行無(wú)越思,如農(nóng)之有畔,其過(guò)鮮矣。”即遇事應(yīng)胸有成竹,執(zhí)行中要堅(jiān)持既定規(guī)劃而不輕易越軌。他還注意搜羅人才，用其所長(zhǎng)，并能廣泛聽(tīng)取建議，擇善而從。子產(chǎn)執(zhí)政之初，改革措施也曾遭到廣泛斥責(zé)，但他不為所動(dòng)，堅(jiān)決推行。其后改革成效顯著，人們又普遍歌頌他的政績(jī)，甚至擔(dān)心后繼乏人。
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