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村寨銀行：生態文明的民主試驗
關鍵詞： 云南省麗江市 玉龍縣石頭鄉立苴村 村寨基金 生態文明 村寨銀行 生態保育
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以資本為紐帶將村民團結在一起
一個寒冷的冬夜，盡管已近凌晨，河源村峰坪組的各戶村民仍然圍坐在火塘邊，商量著峰坪組豬苓股份制合作社的運作細則。成立合作社的討論始于去年年底，光是討論“種什么”就花了村民們5個月時間。豬苓由于在田里和山間都較易成活，最終成為村民一致認可的種植對象。2013年8月，在保護團隊的資助下，一些村民還去陜西學習了種植豬苓的先進經驗，用峰坪組組長李忠福的話說，收獲后“保守估計收益能翻倍”。眼下，豬苓合作社成立在即，鄉親們要在一些關鍵的問題上達成共識。
李忠福埋頭“咕嚕嚕”吸了一口水煙，沉吟片刻說：“我覺得，肥水不流外人田，只有咱們組的人能入股，其他村組的想入股咱們也不讓。”
大家紛紛點頭之時，一個聲音冒出來：“那以后別的村組有了好處，也就不帶咱們一起了。”村民們一愣。馬上有人跟著說：“入股的人越多，盤子里錢越多，越好發展嘛！”“不行！”“肥水也可以往外流點…”大家你一言我一語，后來干脆用白族語（峰坪組村民多為白族）爭了起來。盡管旁人聽不懂他們在說什么，但是從大伙兒面紅耳赤的表情可以判斷，論戰相當激烈。
最終，爭論的結果是，大家決定發動自己嫁到其他村寨的七大姑八大姨姐姐妹妹，一起入股，利益共享、風險共擔。
鄧儀整晚都在旁聽，他很贊同著名政治哲學家桑德爾的一句話：“公共討論不僅是民主社會解決問題的一種途徑，它還是一種公民教育的形式。”
的確，這樣的公共討論，正在改變著村民們的思維方式。河源村新房組組長李玉坤便是其中的一位“突出代表”。經歷了近3年“村寨銀行”和“股份制產業合作社”的鍛煉，這位只有小學文化水平的農民常常把“公共管理”這樣的“大詞”很自然地掛在嘴上。
談到“村寨銀行”的意義，李玉坤說出一串讓記者目瞪口呆的話：“‘村寨銀行’和封山育林，只不過是一個還權于民的過程，在這個過程當中，通過不斷的開會和討論，提高大家的主體意識，個個當家，人人做主。其實鄧老師（指鄧儀）他們團隊的錢并不重要，重要的是建立理念的這個過程。”
隨著項目的不斷發展，李玉坤們的故事也得到了更多的關注。2013年3月，麗江市市委書記羅杰來到河源村，考察“村寨銀行”變“輸血式扶貧”為“造血式扶貧”的經驗。
“人家說科技是第一生產力，我認為改革開放到今天，體制和機制才是第一生產力。你們的項目將老百姓推向主體地位，項目中最積極的內核是通過股份制合作，以資本為紐帶將村民團結在一起。”羅杰說，堅持人民主體地位是黨的十八大報告提出的一個重要內容，希望大家充分發揮主體作用，成為保護生態的主體、發展生產的主力、創造生活的主人。
政府的支持和認可，讓從事和關心“村寨銀行”發展的人們增添了一份信心。但不少專家也清醒地認識到，“村寨銀行”還有很長的一段路要走。蕭今說：“‘村寨銀行’還處于探索的開端，必須有社會性的試驗來驗證‘村寨銀行’所帶來的思維方式、生產生活方式、組織決策方式的改變具有公共認同和社會可持續特征，才可能轉化為一個體系。”
鄧儀同樣有著擔憂。“村寨銀行”的開展，必須有專業人士進行促進和推廣，直接讓農民們依葫蘆畫瓢是行不通的，但在國內，像鄧儀和保護團隊成員那樣愿意投身于此的專業人才很少。而另一方面，鄧儀坦言：“民主的時間成本很高，比如村民們討論種什么可能就要花上半年。這樣的節奏如何與市場銜接，也是個問題。”（蔡夢吟）