“記得小時候我和寨上其她姐妹一起上山找野菜、摘野果，一起到山上放羊放牛，也和父母一起下地干活。”
“再長大些，我每天早晨5點就起床，炒點飯當早飯，再裝上一飯盒放進書包，天沒亮就和寨上的孩子一起去學校，經過幾個小時的山路，到學校時正好是上課時間。”
“初中快畢業時，我身邊的女同學越來越少。開春的跳坡節上，唱歌對上了，女孩便到男孩家的偏房去住，男孩把牛牽到女孩的家里，她就是人家的媳婦了，不會再念書了。”
當城里的孩子為中考能不能上名校而煩惱時，一些邊遠山區的少數民族貧困女童，卻要面對結婚生子或是外出打工的選擇。小小年紀，便不得不離開心愛的課堂，一遍遍重復著母親的命運。
近日，記者赴廣西壯族自治區百色市隆林各族自治縣調查時發現，當地仍有一些少數民族村寨連一個女大學生，甚至女高中生都沒出過。這些年輕女孩渴望通過知識改變命運的夢想，為何難以實現呢？
年級越高，讀書的女童越少
桃花是隆林各族自治縣德峨鄉德峨中學初三女子班的學生，她就讀的班上全是當地少數民族的貧困女童。幾年前，國家還沒有全面實行義務教育免費政策時，這所鄉中開辦了兩個少數民族女子班，不但免收學生的學雜費，還定期向她們發放生活補助。
這些鼓勵政策的出臺，對提高少數民族貧困地區女童的入學率起到了顯著作用。德峨中學校長黃仕峰介紹說，學校在開辦女子班之前，女生人數很少，不到全校學生的20％。女子班開辦后，現在學校女生人數達178人，占學生總數的31.6％。
“初一時，班上總共有53人，現在剩下44人。”德峨中學初二女子班的班主任黃雅琴說，盡管有了好的政策，但隨著年齡增長，班上的學生流失得也越來越多。這些中途輟學的女童大多聽從父母的安排，有的嫁人生子，有的外出打工，貼補家用。
經過一番跋涉，記者隨桃花來到她位于半山腰的家。除了一面磚墻，她家中的其他墻壁都是用竹條、粘土和木板拼成。昏暗的屋內，看不到幾件家具，只有星星點點的光束從墻壁上的窟窿眼透進來。“讀小學時，每餐都是吃青菜，沒有米吃，后來爸爸出去打工，掙了些錢，家里才吃上米飯。”桃花說的米飯，實際上是摻了很多碎玉米的“苞米飯”。當地因為土地貧瘠，她家地里主要的糧食作物是玉米和南瓜。
桃花家共有姊妹3人，家庭經濟如此貧困的條件下，要讓3個孩子都念書，自然要頂著不小的壓力。桃花的姐姐玉琴，初二沒念完，便輟學外出打工賺錢。記者見到熊玉琴時，18歲的她剛剛成為一名孩子的母親。她說，“兩個妹妹讀書都要錢，連早餐都吃不上，每天餓著肚子上學，我就不讀了。”
當地的少數民族村寨中，像桃花家這樣貧困的多子女家庭還有很多。前不久，南寧市苗圃行動華光女子高中課題組對南寧、柳州、融水三地5所中學的861名在校女生進行了一項問卷調查。這些受訪女生分別來自廣西的62個縣，其中有26個是國家級、自治區級貧困縣和3個國家級少數民族貧困鄉，分屬9個不同的民族。其中由3個以上子女組成的農民家庭高達50.63％。
“多子多育帶來其家庭經濟捉襟見肘，是導致年級越高，讀書的女童越少的重要原因。”此次調查的課題組組長劉光華說。
男孩讀書，女孩喂豬
走在德峨鄉的大街上，能看到墻上計生局刷著醒目的標語，“生男生女一樣好，女兒也是傳后人。”
事實上，在當地不少人的心目中，傳統的觀念依然根深蒂固——因為家業田產傳男不傳女，所以大部分村民認為女孩讀書無用，應該早點嫁人生娃。
“很奇怪的是，我到隆盛聽的是瑤歌，我到隆林聽的是苗歌，我到環江聽到的是毛南歌。歌詞居然唱的都是同一個內容，就是男孩讀書，女孩喂豬，如果讓女孩讀書，不如家里養一頭老母豬。老母豬下仔，還能拿去賣，老母豬長大了，還能吃肉。女孩讀書干什么啊，遲早要嫁人。”在多個少數民族地區進行過調研的劉光華嘆息道，“一些少數民族的村寨，越是保留著古樸厚重的文化，女孩子的發展空間就越窄小。”
廣西河池市南丹縣里湖瑤族鄉的覃世佳，受苗圃行動資助，現在南寧讀高二。她說，白褲瑤是鄉里的主要民族，按當地風俗，如果一個瑤族姑娘已滿十八歲仍未嫁人，那以后就難嫁出去了。因為，這樣的姑娘在異性眼中已是明顯“脫妝殘”——老了！“那么早就嫁人了，可想而知，她們受教育的機會，渴望通過知識看世界的夢，在這世俗的踐踏下全部支離破碎了！”覃世佳告訴記者，家鄉有不少同齡人，現在已是幾個孩子的媽媽。
德峨中學初三女子班班主任李連聲表示，在家里有哥哥弟弟的時候，教育資源的分配一定是先男后女，哪怕現在政府把9年義務教育的重擔扛起來，很多少數民族的女孩還是不會念完初中。“我們多次到學生家里做工作，讓輟學的女孩返校，但家長都把我們拒之門外。”
分數成為她們邁不過的坎
“現在，已經有很多人上我家提親了。”桃花說，如果不是父親堅持，她現在也許早已不能留在課堂。桃花的母親生的3胎都是女孩，由于家中無子，寨子里很多親戚都看不起她家。“我要讀書爭氣，為我媽媽爭氣，讓她能在村子里抬得起頭。”桃花談起家里這些年來受到的欺辱，眼里噙滿了淚水。
盡管桃花渴望通過讀書改變命運，但對于成績中等的她，讀高中乃至讀大學都是希望渺茫的事。記者在桃花班上的成績表上看到，除了前幾名的學生，其他的人能做到各科及格的都少。德峨中學校長黃仕峰說，去年全校參加中考的15名學生中，只有5名女生。
“班上很多女孩子其實學習很努力，但就是學不懂，如果要用分數線做標準的話，就會把這些孩子卡在高中之外。”李連聲說，現在她帶的初三女子班上的46名女生，有三分之二的人愿意考高中，還有三分之一的人由于學習成績太差，自己也產生了厭學情緒。
記者在調查中了解到，導致這些女孩學習成績不好的原因，有很多方面。不少女童因為家庭貧困，長期營養不良，影響了智力發育。去年9月起，國家補助學生每人每天3元的中、晚餐伙食費，但很多孩子每天仍然吃不上早餐，常常上午上到三四節課就餓得頂不住，很難集中精力聽講。此外，這些孩子回家后一般都要幫家里做很多繁重的家務，有時干完活回去，“都累得不想看書了”。
德峨中學的老師告訴記者，這所鄉中已經幾年沒有進新的年輕教師了。初二學生女子班的楊麗杰說，現在學校都沒有開音樂課，因為去年大家很喜歡的一位青年音樂老師自己找關系調到縣里去了。盡管民族地區鄉中的老師的月工資已達2000多元，仍然留不住年輕人。面對一輪輪的新課改，長期難以更新的教師隊伍，也很難保證教學質量。
在這樣的情況下，這些女孩子的成績如果達不到分數線，就只能讀自費的高中，高昂的學費和生活費，成了她們很難邁過去的一道坎。
第一個的意義
“不管她們成績怎么樣，我都收。”2000年，劉光華注意到這些少數民族女童的教育現狀后，在慈善機構的資助下，創辦了一所公益性女子高中，面向廣西地區的少數民族貧困女童招生。
劉光華的課題組在2006年所作的調查顯示，有高達60.9％少數民族村寨尚未出過女大學生。她認為，政府應該對那些從來沒有高中生、沒有出過女大學生的少數民族村寨的貧困女童，給予政策傾斜和善款扶持，給這些孩子更多的機會和出路。
在和劉光華交流的過程中，她最驕傲的事是她創辦的這所女高，8年來，培育出了76名畢業生成為當地少數民族村寨歷史以來、建國以后的第一個女大學生。
“我格外看重這第一個的意義！”劉光華說，“這個第一就是要把雞蛋戳破了，豎起來，讓當地老百姓看到，女孩讀書也可以出人頭地。她們展翅高飛以后，讓更多的人看到希望，懂得女孩子完全可以通過知識來改變命運。”
廣西龍勝各族自治縣的少數民族女生粟維平，是華光女高招收的第一屆學生。2003年，她考上了廣西藝術學院，成為了當地村寨的第一名女大學生。以前，她所在村寨的女孩都是不能上桌，跟男人一起吃飯的。
念大學時，粟維平有一次假期返鄉后，以自己的熱情和經歷，陪著村長挨家挨戶游說村民，湊錢出工修通村子和外界聯系的道路。粟維平所在的村莊只有十二戶，在她的推動下卻籌到了近十萬元人民幣修路費。路修好了，以前要走6個小時的山路，現在開車只要半個小時就能進去。山里的土特產能賣到外面去了，鄉長非常感動。粟維平這個女娃兒也破天荒的第一次被鄉長請上桌吃飯了。
從華光女高畢業的瑤鄉姑娘莫少蘭，現在北京中華女子學院計算機系就讀。回顧當年的求學經歷，她認為對于少數民族貧困女童來說，不應該僅用分數把她們的夢想給粉碎，應該給予她們更多的機會，在她們求學的路上拉她們一把，這對一個家庭乃至一個村寨都會產生很大的影響。
“女高2008年秋季學期招生403人，這在全廣西的少數民族貧困女生中只占微小的比例。”劉光華說，“我希望教育主管部門不要強硬地以‘分數線’把這些孩子擋在高中的門外，而是通過劃定人數指標保證她們入學。不要讓少數民族貧困女童一再重復‘早婚早育，女童就學少—母親文化素質差—貧困愚昧—多胎生育—女童就學更難’的怪圈。”本報記者 謝洋
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