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古代藝妓與色妓的四種歸宿 遭際大多不幸
中國(guó)發(fā)展門(mén)戶網(wǎng) www.chinagate.com.cn  2009 年 04 月 24 日 
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藝妓和色妓畢竟都是以年輕貌美、色藝出眾為資本取悅于男子的,因此,她們的歸宿大致相同。

一是少數(shù)知書(shū)達(dá)理、色藝俱全的名妓,在得到貴人的寵愛(ài)后,成為貴夫人。她們中有的妓女是在新貴苦讀趕考之際相識(shí),曾情投意合,并以資相助,文人學(xué)士一旦高中,成為舉人、進(jìn)士、狀元,封官加爵后仍不忘舊情者,便會(huì)以重金贖其出妓院,帶回家中為妾。也有的高級(jí)妓女結(jié)識(shí)名流,兩情甚篤,力排眾議,成為夫妻的。如明末清初學(xué)者冒襄,在他的寵妾董小宛死后寫(xiě)的《影梅庵憶語(yǔ)》中,記敘了他與董小宛的結(jié)合經(jīng)過(guò)。冒襄與董小宛相遇時(shí),是位才華橫溢的年輕學(xué)者,是士林所仰慕的風(fēng)流人物,才貌雙絕。而董小宛是南京秦淮名妓,年方二八,色藝超群。董小宛迷戀冒襄,但冒襄已有美滿婚姻,而且,董小宛當(dāng)時(shí)也受到一些達(dá)官貴人的糾纏。兩人情投意合,不顧阻難,經(jīng)過(guò)一年的調(diào)停料理,董小宛終于得以妾的身份進(jìn)入冒襄家。董小宛對(duì)詩(shī)詞頗有天賦,她常與丈夫徹夜談?wù)撎圃?shī),推敲疑難之處。她還參與丈夫的文學(xué)創(chuàng)作,幫他謄寫(xiě)文章,整理書(shū)籍和手稿,并且,自己也輯錄古書(shū),編了一本敘述女人服飾歌舞的《奩艷》。清兵南下時(shí),她與冒襄渡江避難,輾轉(zhuǎn)于離亂之中。董小宛操持家事,照顧冒襄,一切安頓得井井有條。但是,他們一起生活了九年后,董小宛因身體嬌弱,又勞頓過(guò)度,年僅二十六歲便去世了。冒襄痛失愛(ài)妾,至暮年仍不能忘情于董小宛。

當(dāng)然,妓女中像董小宛這樣能找到真心相愛(ài)的貴人的,畢竟只是極少數(shù)。

二是部分世襲樂(lè)戶的女子,必須終身為妓。年長(zhǎng)色衰后,藝妓大多在教坊中傳授技藝或充當(dāng)藝師,收徒傳藝。色妓則多成為妓院老板,她們將年輕貌美時(shí)掙得的錢(qián)財(cái)置房產(chǎn)、蓄義女,成為鴇母。由于她們本是妓女出身,以她們的素養(yǎng)、技巧和經(jīng)驗(yàn),足以使她們能?chē)?yán)格地教訓(xùn)妓女,也能熟練地管理妓女。有的鴇母年輕時(shí)曾受人蹂躪,她們常常又以同樣的方式對(duì)待蓄養(yǎng)的妓女,或逼迫她們不停地接客,稍有懈怠就虐待鞭笞;或串通妓女坑害嫖客。她們貪財(cái)愛(ài)鈔,唯利是圖。清代褚石農(nóng)所著的《堅(jiān)瓠集》中,引有明人寫(xiě)的《妓家祝獻(xiàn)文》一文,其中描述鴇母的內(nèi)心世界,惟妙惟肖:“伏以香焚寶鼎,燭插銀缸,奉請(qǐng)勾欄土地,教坊大王,煙花使者,脂粉仙娘。弟子生長(zhǎng)九江之上,僑居圣帝之旁。因無(wú)生理,買(mǎi)良為娼。今遇七夕令節(jié),啟建葷素道場(chǎng),拜獻(xiàn)本司圣眾,愿祈如意吉祥:大姑常接有錢(qián)老(老即嫖客),二姐廣招多鈔財(cái)郎,三姐房中時(shí)時(shí)舞弄獅子,四姐床上夜夜捉對(duì)鴛鴦,五姐忙兜兜迎新送舊,六姐急忙忙脫褲寬衣,七姐鹽商包定,八姐木客連樁,九姐愿得富翁梳弄,十姐只求財(cái)主成雙。廚下春梅秋菊,常接個(gè)幫閑落剩之客。走動(dòng)張三李四,頻燒些凈腳洗手之湯。合家利市,永保安康。”

文中老鴇七夕之夜拜獻(xiàn)神明,祈求十個(gè)姐妹夜夜接富客,賺大錢(qián),還希望女傭人也附帶接客賺錢(qián)。鴇母愛(ài)財(cái)之心刻畫(huà)得入木三分。

有的色藝不精的妓女年長(zhǎng)色衰后,風(fēng)韻既失,又無(wú)足夠資財(cái)置房蓄女,就在妓院中充當(dāng)女傭或管領(lǐng)婢女,服侍名妓。

來(lái)源: 中國(guó)新聞網(wǎng)
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