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加大社會成本
《瞭望》：社會誠信缺失帶來的主要危害是什么？
周孝正：誠信是市場經濟制度的根基之一，誠信缺失加大了社會運轉成本，嚴重影響國家的政治、經濟和文化建設，阻礙社會文明的進步和發展，造成國家形象的缺損和公信力的下降。甚至造成道德的缺失和淪喪，攪亂人們判斷是非的標準，影響良好人際關系的建立，嚴重污染社會環境，進而迫使一些誠實守信者改變初衷、失貞、丟節，乃至同流合污，等等。
《瞭望》：近年來，企業失信相當普遍，而造成的損失往往是國家埋單，企業負責人很少擔責，你如何看待這樣的事情？
周孝正：主要是制度安排出了問題。
以央企海外投資為例：近年來，央企海外投資漸成風潮，因為風險控制不到位，或者是責任心的缺位，一些項目產生了虧損。這些投資很多是幾十個億，甚至上百個億。在過去，虧損幾乎都是由國家埋單，由于缺少剛性的問責制度，央企領導人很少為此承擔責任，往往不了了之，或者是一走了之。由此互為因果、循環往復，風控制度往往形同虛設。
《瞭望》：近年來中國學校、家庭對孩子個人誠信的教育有什么失誤？
周孝正：教育誠信在塑造誠信中具有奠基石的作用，因為教育是培養億萬青少年的巨大社會基礎工程。當今學校的誠信教育，不但大多泛泛而談流于形式，缺乏實質內容，而且學校本身誠信缺失的問題就由來已久。比如，高考移民事件、教育官員腐敗、違規收費、頂考事件、考試作弊、擇校過程中的金錢交易
在教育過程中，有不少誠信喪失的表現，其根本原因就是有些人腦海里多了功利主義的自私自利。比如，屢禁不止的補課行為，某些中小學校長吃校服回扣行為，一些學校不顧義務教育法的規定趕走成績落后學生的行為，教師拿教輔回扣行為
如果教育者的身上喪失了誠信做人做事的基本道德內涵，喪失了用制度維護現代社會平等、公正的基本理念，將給教育本身帶來巨大傷害。
尋找誠信遺產
《瞭望》：其實，中國自古不缺誠信，在這個問題上留下了豐富的道德遺產。
周孝正：孔子曾說“民無信不立”，一個民族不講“誠信”是站不住腳的。
在《論語·顏回》中就有一段說明孔子對“信”特別重視的話：子貢向孔子請教如何治理國事。孔子說：“糧食充足、軍備充足、人民信任三者而已。”子貢說：“如果迫不得已要去掉一項，應該去掉哪一項？”孔子說：“去掉軍備。”子貢又問：“如果不得已還要去掉一項，應該去掉哪一項？”孔子說：“去掉糧食。自古以來，人總是難免一死，但是如果沒有人民的信任，國家就無法生存。”
我認為，孔子這些話是很有道理的，已說到了極致。中華民族向來是一個講“誠信”的民族，自古以來有所謂“五常”，把“信”與“仁”、“義”、“禮”、“智”平列，稱作做人的五種常道或常規。可見古人把“誠信”看得非常重要。
《瞭望》：當前，西方的誠信建設相對發展得比較好，東西方在社會誠信的發展上有什么區別？如何借鑒這些國家好的做法？
周孝正：西方一些發達國家，已經解決了權力集權的問題。基本做到權力到了哪里，監督就到了哪里。錢花在哪里，審計就到哪里，政府權力得到了比較好的制衡。
為確保權力正確行使，必須讓權力在“陽光”下運行。而輿論的監督，是最關鍵的環節。在目前中國，輿論監督還沒有得到更好的發揮。正因為如此，直接導致了有些地方政務誠信的缺失，也對商務誠信、個人誠信產生不良影響。
美國學者福山也認為，東方與西方在誠信方面的區別，主要在于西方的誠信是靠很多法律規則、制度和宗教信仰，而東方則是靠人與人之間的信任。現代社會越來越復雜，如果只靠人際關系去維持信任，已變得很不可靠了。