每年3月10日，達賴都要在其流亡地發(fā)表講話，每一次都要拋出一些新的論調(diào)，今年也不例外。
正在北京出席全國人代會的藏族代表們認為，不論達賴每年的講話怎樣變來變?nèi)ィ恼螆D謀一直沒有變，根本目的也一直沒有變，就是企圖通過各種手段、變換各種手法，破壞團結(jié)、分裂中國。
全國人大代表、西藏自治區(qū)主席白瑪赤林10日在接受新華社記者專訪時，針對達賴在講話中“邀請”中國官員訪問達蘭薩拉的說法指出，“達賴在1959年叛逃以后組建的流亡政府是非法的，也未獲國際社會認可，代表西藏人民利益的只有西藏自治區(qū)人大常委會選舉產(chǎn)生的西藏自治區(qū)人民政府。目前，我們最主要的任務就是把西藏建設好、發(fā)展好，想盡一切辦法解決老百姓的民生問題，提高老百姓的生產(chǎn)和生活水平。
“至于達賴又說讓我們?nèi)タ词裁矗犑裁矗怀鏊^‘西藏問題’，無非是想繼續(xù)欺騙國際輿論。我覺得，倒是應該看看達賴做了什么。聽其言，觀其行。”
全國人大代表、拉薩市長多吉次珠說，根本不存在達賴所說的“西藏問題”。西藏已在各個領域取得了巨大的進步。今年年初，中央又舉行了第五次西藏工作座談會，進一步加大了援藏力度。“形勢很好，我們應該抓住這個千載難逢的機遇，一心一意搞建設，為實現(xiàn)西藏的跨越式發(fā)展和長治久安打好基礎。”
針對達賴對中國宗教政策的攻擊，白瑪赤林明確指出，在西藏，宗教信仰是自由的，正常的宗教活動是受保護的。
他介紹，目前，西藏有1700多所各種宗教活動場所，僧人達4.6萬人。“宗教活動場所和宗教職業(yè)者已經(jīng)滿足了信教群眾的需求。”
“同時，寺廟僧眾也是社會的一個組成部分，僧人也是公民。我們在推進新農(nóng)村建設的同時，也為寺院修路、通電、通水，將60歲以上的僧尼納入了社會保障體系。”白瑪赤林說。
他指出，要尊重正常的宗教信仰自由，滿足信教群眾的信教需求，但有個前提——宗教活動必須在憲法和法律允許的范圍之內(nèi)進行，不能干預政治、不能干預教育、不能干預司法和行政。
達賴在講話中聲稱，中央政府將佛教信徒置于監(jiān)獄一般的環(huán)境中，把寺廟當作博物館陳列，并意圖摧毀佛教。
全國人大代表、西藏新雜寺第十四世活佛新雜·單增曲扎說，達賴的話和西藏的實際情況完全不符。“西藏宗教界人士的想法和他完全相反。我們歡迎更多的旅客到寺廟來，因為這是一個相互了解、相互溝通、文化交流的渠道。”
“西藏的各大寺廟每天都要接待成百上千的訪客，既有很多來朝佛的信教群眾，也有很多渴望了解和研究藏傳佛教的人。”新雜·單增曲扎說，“此外，寺廟的門票收入大部分都歸寺廟所有。就拿我長期工作過的山南地區(qū)來講，門票收入的70％－80％都歸寺廟所有，余下的才上繳文物保護單位和管理部門，用于必要的成本開支。信徒捐贈的錢，完全是歸寺廟支配的。”
“廣大僧尼、游客在寺廟里出入自由，世界上哪有這樣自由的監(jiān)獄？”新雜·單增曲扎活佛說。
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