桑東仁波切被一些外國媒體宣稱為達賴的“政治接班人”之一。
桑東仁波切：掌控實權的“第二把手”
在所謂“西藏流亡政府”的對外宣傳口徑中，桑東仁波切是“流亡政府”第一個民選的首席噶倫(總理)。
在西方媒體的報道中，他因上任后的一些改革而披上理想主義的色彩。不過，藏學研究專家一針見血地指出，雖然桑東仁波切以“非暴力”標榜自我，但他的內心卻崇尚暴力。例證之一便是，他是臭名昭著的“藏獨”暴力組織——“西藏青年大會”(簡稱“藏青會”)的組建者。
也正是從那時起，他的“從政”道路“飛黃騰達”，直至坐上首席噶倫之位。而他的野心還不僅止于此。
從達賴私人秘書起家
桑東仁波切1939年出生于云南迪慶藏族自治州，5歲被確認為第四世桑東仁波切的轉世神童，12歲開始學習佛學。1959年，他隨同達賴喇嘛逃亡印度。據其稱，在前往印度的途中，達賴任命其給隨眾僧侶當老師。當時僅僅20歲的他，視之為極大的榮耀。
西方媒體的報道將桑東仁波切描畫成了一個好學之人，對藏族文化、宗教和歷史都“頗有研究”，“梵文功底尤其深厚”，還攻讀了藏傳佛教的最高學位。不過，在桑東仁波切的內心，政治似乎比宗教更讓他沉迷。他很早就進入了“西藏流亡政府”。1966年，他給達賴當了半年的私人辦公室秘書長。
3年后，年滿30歲的桑東仁波切從幕后走到臺前，開始公開從事政治活動。這一年，在達賴的授意下，他開始參與組建“藏青會”。1970年10月“藏青會”成立，桑東仁波切因在籌備工作中“表現突出”，被達賴推薦出任“藏青會”第一屆副主席，從此平步青云，直至2001年當選“西藏流亡政府”首席噶倫，2006年連任至今。
桑東仁波切的“執政路線”極為強硬。據BBC中文網報道，他甫一上任即實行改革，其中包括禁止“政府”經商。原本當地的幾家旅店有“政府”的股份，他下令撤資。“政府”各部門的汽車原來自行管理，現在他要求統一調配。
瞄著達賴“身后事”
雖然桑東仁波切至今仍在其辦公室內供奉達賴像，雖然在采訪時他仍然刻意地保持隱身達賴背后的形象，但在外界看來，他是達賴集團中真正手握重權的人。甚至有觀點認為，達賴的權力受限，正是因為這位首席噶倫的存在。
事實上，無論是達賴集團內部還是西方國家，也已將其視為達賴的“政治接班人”之一。
桑東仁波切一方面注重在達賴集團內部搭建豐厚的人脈，另一方面則積極與外界保持聯系。他重視與印度的關系，也經常到西方國家走動。其目的一是為將來成為達賴的“政治接班人”做準備，另一方面，則是鼓吹“西藏獨立”的思想。
桑東仁波切經常利用西方媒體作為自己的“傳聲筒”，曾多次接受BBC、美國之音等媒體的采訪。在接受西方媒體采訪時，他曾透露，一旦他“掌權”，要解決的就是將所有西藏人的生活區組成“大西藏區”，并且將其他民族遷出該區域。
分析指出，有充分證據表明，桑東仁波切已經在為將來“執政”做準備。去年“3·14”事件發生后，他在第一時間召開緊急會議，商討如何進一步擴大“革命成果”。不久前接受美國多維社采訪時，他更表示，從今年3月10日到明年3月10日，“流亡政府”將會在世界各地舉行各種紀念活動。
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