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“水十條”勾勒水生態(tài)文明建設路線圖

發(fā)布時間: 2015-04-23 08:59:17  |  來源: 中國發(fā)展門戶網(wǎng)  |  作者: 楊朝霞  |  責任編輯: 魏博
關鍵詞: 水十條 水生態(tài)文明建設 生態(tài)文明 排污

中國網(wǎng)/中國發(fā)展門戶網(wǎng)訊 近日,備受矚目的《水污染防治行動計劃》(簡稱“水十條”)正式出臺。這份計劃起始于2013年4月,先后經(jīng)歷了準備、編制、征求意見和報批4個階段,總計6次征求中共中央及國務院34個部門和單位意見,兩次征求各省(區(qū)、市)人民政府意見,3次組織專題調(diào)研,前后歷時近兩年,30易其稿。這是繼《大氣污染防治行動計劃》之后,我國污染防治領域又一項重大的綱領性文件,為當前和今后較長一段時期內(nèi)水生態(tài)文明建設勾勒了一幅清晰明了的路線圖,必將對我國推進整個生態(tài)文明建設和美麗中國建設,乃至經(jīng)濟社會發(fā)展方式和生活方式的轉變產(chǎn)生重要而深遠的影響,意義重大。

突出了用水文明的價值取向

習近平總書記指出“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”。在人類文明的歷史長河中,古中國、古巴比倫、古埃及、古印度等古文明無一不發(fā)源于水源豐沛、森林茂密、生態(tài)良好的地區(qū)。古巴比倫、古埃及和古印度文明后來均因生態(tài)環(huán)境遭到毀壞而導致了文明的衰落或中心的轉移,其輝煌與燦爛化為了漫天黃沙,被湮沒在歷史的滾滾洪流之中。

生態(tài)文明建設,第一要義是文明。文明是一個與野蠻相對的范疇,是指人類在認識和改造世界的社會實踐中所獲得的所有積極成果,代表了人類社會整體的進步和開化狀態(tài)。推進水生態(tài)文明建設,就是要為準確地認識水、公平地分配水、科學地利用水、有效地保護水而進行不懈的探索和奮斗。

“水十條”從控制污染物排放、推動經(jīng)濟結構轉型升級、節(jié)約保護水資源、強化科技支撐、發(fā)揮市場機制作用、嚴格環(huán)境執(zhí)法監(jiān)管、加強水環(huán)境管理、保障水生態(tài)環(huán)境安全、明確和落實各方責任、強化公眾參與和社會監(jiān)督共十個方面提出了共35款76項、238條具體措施,對文明用水和全面護水等方面作出了高瞻遠矚和條分縷析的規(guī)定,代表了我國水生態(tài)文明建設領域的最新和最高成就。

堅持了以人為本的根本立場

生態(tài)文明建設的根本立場是以人為本。推進生態(tài)文明建設并不是要以環(huán)境本身為終極目標,堅持“生態(tài)中心主義”甚至極端“環(huán)保主義”杜絕一切利益平衡搞環(huán)境至上,而是以保障公民環(huán)境權益、維護環(huán)境正義和增強可持續(xù)發(fā)展能力為核心目標,以不斷滿足人們對自然的各種直接和間接的正當利益需求為宗旨。

對此,“水十條”指出,“水環(huán)境保護事關人民群眾切身利益,事關全面建成小康社會,事關實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢”,要以改善水環(huán)境質(zhì)量為核心,貫徹“安全、清潔、健康”方針,保障飲用水水源安全,嚴格落實賠償制度,穩(wěn)妥處置突發(fā)水環(huán)境污染事件等等,堅持了以人為本的人文主義立場。不過,十分遺憾的是,“水十條”并沒有明確指出公民享有清潔水權、取水權等水環(huán)境權益,也未對關于水環(huán)境保護的知情權、參與權、監(jiān)督權和救濟權作出較為全面的規(guī)定,可謂美中不足。

首提生態(tài)流量 明確三大核心任務

生態(tài)文明建設的核心任務有三:一是環(huán)境良好,即確保環(huán)境質(zhì)量良好,為人類社會提供適宜的人居環(huán)境支持;二是資源永續(xù),即確保自然資源的可持續(xù)利用,為經(jīng)濟社會發(fā)展提供永續(xù)的物質(zhì)支持;三是生態(tài)健康,即維護生態(tài)平衡,確保生態(tài)系統(tǒng)機體健康,持續(xù)發(fā)揮生態(tài)調(diào)節(jié)的正常功能。

根據(jù)水功能的不同,“水十條”首次將水劃分為水環(huán)境、水資源和水生態(tài),并提出了相應的保護對策。這一類型化的思想具有劃時代的意義,可以說是“水十條”最大的亮點。譬如,對于水環(huán)境而言,“水十條”提出要強化環(huán)境質(zhì)量目標管理,深化污染物排放總量控制,嚴格環(huán)境風險控制,全面推行排污許可;對于水資源而言,提出要控制用水總量,提高用水效率,科學保護水資源;對于水生態(tài)而言,提出要保護水和濕地生態(tài)系統(tǒng),加強河湖水生態(tài)和海洋生態(tài)保護等。須特別肯定的是,“水十條”首次提出了生態(tài)流量這一概念,指出要將生態(tài)流量(水位)作為流域水量調(diào)度的重要參考,加強江河湖庫水量調(diào)度管理,維持河湖基本生態(tài)用水需求,重點保障枯水期生態(tài)基流,這對于扭轉我國“重污染防治和資源保護,輕生態(tài)保育”的不均衡局面具有重大意義。

科學治污 強調(diào)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構

生態(tài)文明建設的本質(zhì)要求是科學發(fā)展。建設生態(tài)文明,并不是要否定發(fā)展,要求我們放棄工業(yè)文明和生活富裕,乃至回歸原始落后的生產(chǎn)生活方式,而是仍然堅持發(fā)展是第一要務,只是要求經(jīng)濟社會發(fā)展的結構、布局、規(guī)模、方式和速度應當與資源稟賦、環(huán)境容量和生態(tài)狀況相適應,科學地實現(xiàn)發(fā)展。因為,只有發(fā)展才能真正實現(xiàn)人類自由的增長。

為促進科學發(fā)展,“水十條”強調(diào)要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結構,依法淘汰落后產(chǎn)能,施行區(qū)域限批;以水資源、水環(huán)境承載能力為基礎,嚴格產(chǎn)業(yè)的環(huán)境準入;以水定城、以水定地、以水定人和以水定產(chǎn),合理確定發(fā)展布局、結構和規(guī)模,切實優(yōu)化空間布局;推動污染企業(yè)退出,城市建成區(qū)內(nèi)現(xiàn)有鋼鐵、有色金屬、造紙、印染、原料藥制造、化工等污染較重的企業(yè)應有序搬遷改造或依法關閉;積極保護生態(tài)空間,城市規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)應保留一定比例的水域面積,土地開發(fā)利用應留足河道、湖泊和濱海地帶的管理和保護范圍;推進循環(huán)經(jīng)濟,加強工業(yè)水循環(huán)利用,促進再生水利用,推動海水利用。針對農(nóng)業(yè)發(fā)展問題,“水十條”還專門指出,要科學劃定畜禽養(yǎng)殖禁養(yǎng)區(qū),實行測土配方施肥,推廣精準施肥技術和機具,調(diào)整種植業(yè)結構與布局。

對此,習近平總書記提出的“既要綠水青山,也要金山銀山”“寧要綠水青山,不要金山銀山”“綠水青山就是金山銀山”,便是很好的詮釋。例如,近年來,貴陽市大力建設生態(tài)文明建設,為保護生態(tài),2009年拒絕了不符合國家產(chǎn)業(yè)政策、不符合生態(tài)文明城市建設要求的項目289個,涉及資金300多億元,真正踐行了科學發(fā)展的戰(zhàn)略,遵循了生態(tài)文明的準則。

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