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“備戰、備荒、為人民”
1964年5月之后，由于蘇、美加緊了對中國的軍事威脅，中共中央作出決定，對我國國民經濟作一次重大的區域性布局調整，對東部（“一線”）和中部（“二線”）經濟建設項目實行“停”、“壓”、”搬”、“幫”，重點開發和建設西部（“三線”、“戰略后方”）。對這一戰略方針，毛澤東用“備戰、備荒、為人民”的口號加以概括。他說：“第一是戰備，人民和軍隊總得先有飯吃有衣穿，才能打仗，否則雖有槍炮，無所用之。第二是備荒，地方無糧棉油等儲備，仰賴外省接濟，總不是長久之計。一遇戰爭，困難更大，而局部地區的荒年，無論哪一個省內常常是不可避免的。幾個省合起來看，就更加不可避免。第三是國家積累不可太多，要為一部分人民至今口糧還不夠吃、衣被甚少著想；再則要為全體人民分散以為備戰備荒之用著想；三則更加要為地方積累資金用之于擴大再生產著想。”這個口號后來多與“深挖洞、廣積糧、不稱霸”聯在一起使用，成為冷戰時期我國國際戰略防御構思的總概括。
“無產階級專政下繼續革命的理論”
這是貫穿10年“文化大革命”的錯誤的指導口號。1967年11月6日，在由陳伯達、姚文元主持起草，經毛澤東批示同意，以“兩報一刊”編輯部名義發表的紀念十月革命50周年的文章《沿著十月社會主義革命開辟的道路前進》中，第一次對“無產階級文化大革命”的一系列“左”傾錯誤觀點作了理論形態概括。其內容要點有：1.必須用馬列主義對立統一的觀點觀察社會主義社會；2.在社會主義社會歷史中，還存在階級、階級矛盾、階級斗爭，存在著社會主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復辟的危險性，必須把政治和思想戰線上的社會主義革命進行到底；3.無產階級專政下的階級斗爭“依然是政權問題”，“無產階級必須在上層建筑其中包括各個文化領域中對資產階級實行全面的專政”；4.要把那些被“黨內一小撮走資本主義道路的當權派”篡奪了的權力堅決奪回到無產階級手中；5.無產階級專政下繼續進行的革命，最重要的是開展“無產階級文化大革命”；6.“無產階級文化大革命”在思想領域中的根本綱領是“斗私批修”。文章還把這一理論稱為是在“馬克思主義發展史上樹立了第三個偉大的里程碑”。它的基本觀點還被寫進了九大通過的黨章總綱中。事實上，這一理論違背了馬列主義基本理論，也脫離了毛澤東思想的正常軌道，給黨和國家造成了嚴重的混亂。
“偉大的導師，偉大的領袖，偉大的統帥，偉大的舵手毛主席萬歲”
1966年《紅旗》雜志第12期發表題為《紅衛兵贊》的評論員文章。在文章結束的最后口號用語中第一次使用這個口號。后來在一些文章和群眾集會中，這個口號曾廣為流行。1970年12月18日，毛澤東在接見國際友人埃德加.斯諾時表示對“四個偉大”“討嫌”，這個口號遂停止使用。它與“敬祝我們心中最紅、最紅的紅太陽毛主席萬壽無疆！”以及“偉大領袖毛主席萬歲！萬歲！萬萬歲！”等是“文革”中林彪、“四人幫”一伙宣揚毛澤東個人崇拜的典型口號。