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《孔子》“失實”引爭議 該拿它PK《阿凡達》?
中國發展門戶網 www.chinagate.cn  2010 年 01 月 20 日 
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即將于22日公映的電影《孔子》昨天在南京舉行了媒體看片會。這部自稱“史詩巨片”,力圖還原孔子形象的商業電影,注定要引發無數爭議。昨天在看片會現場,記者已經見識到兩種對立的觀點和觀影感受。

劇情:

“鉆歷史的空子”引爭議

所有“史詩大片”都要面對失實的質疑,《孔子》也不例外。此前有孔氏后人質疑電影虛構南子情節有損孔子形象,威脅要對簿公堂;近日學者鮑鵬山看過試片后稱自己“崩潰”了,指責電影6處失實,而編劇陳汗則言辭激烈地回應:“不要當別人是白癡,自己是大師。”

平心而論,既要還原兩千多年前的歷史人物,又要引發現代人的興趣,《孔子》要在尊重史實和藝術演繹之間找平衡,的確難度很大。

影片的一大看點是“子見南子”,歷史上對此事的記載只有“子見南子”四字,這就給電影留下了豐富的想象空間。電影中南子語言機敏,但明顯帶有挑逗,而孔子的對答則體現了他的哲學思想和人生追求,語言交鋒精彩,使人物形象變得更為豐滿。

而展現史實的敗筆在于“夾谷會盟”。在這次會盟中,孔子起到了關鍵作用,歷史遠比電影表現得更復雜、更血腥,但是電影中孔子三言兩語就挫敗了齊國的陰謀,反而顯得不可信。一段歷史的風云際會,在電影里被簡單化了。

歷史上,顏回和子路去世,都發生在孔子回到魯國之后,而影片則把他們的死安排在孔子周游途中。鮑鵬山對此也提出質疑,認為不符合史實。編劇之一的何江燕表示,歷史上沒有明確記載就給編劇留下了演繹空間,電影必須要“鉆歷史的空子”。而導演胡玫則反擊鮑不是專家而是“磚家”,稱如果完全按歷史來拍,電影就不存在了。

藝術表現:

孔子有點“臉譜化”

在之前接受媒體采訪時,導演胡玫便說,《孔子》是一部有誠意的電影。在看片中,記者確實感受到了這種誠意,但整部影片看下來,感覺《孔子》有誠意卻功力不足。

導演為了讓孔子這樣一個具有文化符號意義的人物融入商業片當中,的確設計了很多精巧的噱頭,比如有節制地放大了“子見南子”的情節,讓周迅為這部男人戲增加了一點亮色。又如,為了削弱文戲過多的沉悶氣氛,導演設計了孔子的“武功”。其中,“射箭”以及孔子擊潰公山狃之役、巧設計策贏得夾谷會盟的段落,都是影片中的亮點。

不過,誠意歸誠意,影片的整體敘事方式顯得過于平淡,全片并未能完全展現出孔子的人格魅力。對于周潤發扮演孔子是否合適的爭論,從影片未開拍便不斷見諸報端和網絡,隨著電影在各地試映,越來越多的網友對周潤發的表演及是否合適出演孔子有不同看法。

幾位媒體記者都認為,在《論語》記載中,孔子與弟子對話十分生活化,言語幽默風趣,可能因為編劇取材的原因,周潤發沒辦法施展這方面的幽默才華,而總是板著臉,一副憂國憂民的樣子,給人一種臉譜化的感覺。

整個影片圍繞孔子的編年時序鋪陳,著力講述孔子的仕途和游歷兩部分內容。但是,正如一位觀眾所質疑的,整部影片能看到孔子的弟子追隨著他四處奔波,卻沒有看出孔子究竟有什么樣魅力,能夠讓弟子們如此執著地追隨,這不能不說是一種遺憾。

影評人舒克認為,作為最偉大的思想家、教育家,孔子很多思想和理念在民間流傳很廣,影片中著重講了孔子周游列國的苦難經歷,但對在其游歷過程中如何傳播思想卻少有表現,沒有勾勒出一個思想家、教育家的形象。

南航社會學副教授張杰對記者說,孔子的思想是通過與學生的對話體現出來的,這些對話相當鮮活,有傷情感懷,有輕松幽默,如果用這些精彩言語勾勒一個孔子的輪廓,那便是一位具有高尚理想同時又極具人格魅力的人。可惜影片并未能讓我們看到一個活生生的孔子,反倒是一個有些“高大全”的孔子。

影評人:

別拿《孔子》PK《阿凡達》

“啊呀,看了《阿凡達》,再看《孔子》,覺得太沒勁了。”一走出劇場,一位80后媒體同行就表示失望。

雖然胡玫公開表示“不怵”《阿凡達》,但仍難掩她對票房的擔心。網上有人將《孔子》與《阿凡達》的“檔期相撞”稱為:一場東西方文化的較量,也是一場東西方電影水平的過招。

其實,昨天在德基新街口影城,有幸先睹《孔子》的媒體人員聲音很多,沒有出現貶《三槍》式的一邊倒。有的說:孔子是個過去了兩千多年的人物,歷朝歷代,一會兒被奉為圣人,一會兒被貶為“毒草”,要拍好這樣一個人物不容易。胡玫明知這是一個難啃的骨頭,還是迎難而上,勇氣可嘉。也有的說:都知道娛樂片賺錢,但《孔子》沒拍成娛樂片,而是質樸地再現了孔子的形象,難得,但它與我們的期望值還有差距,畢竟,《阿凡達》把人們的胃口吊高了。一位年長的女性同行則認為:影片把孔子的一些思想精華放在特定的歷史情景中去表現,對中學生了解歷史人物是一個很好的途徑。我想讓女兒去看看。這比讓女兒單純死記硬背《論語》中的句子好多了。

“不可比,也不用比。”影評人舒克強調,《孔子》和《阿凡達》,一個表現的是歷史,一個表現的是未來,未來是不知的,當然可以天馬行空地想象,而《孔子》必須忠于史實,不能隨便瞎編。如果惡搞一下,給孔子安上談戀愛的情節,那更要遭罵了。觀眾的選擇很簡單,如果你想娛樂,你就去看《阿凡達》,如果你想了解歷史,就去看《孔子》。只要有文化訴求的人,看了這部片子,覺得有收獲有感悟,那它就成功了。不能簡單地以票房的高低來評價兩部影片的好壞。

如果說,影評人的聲音是客觀理性的,那觀眾的心態是否也如此呢?22日即將正式上映的《孔子》,能否得到《阿凡達》一般的超級追捧呢?我們拭目以待。

本報記者 張粉琴 徐 寧 王宏偉

來源: 新華日報

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