天王瞞婚事，伍茲惹緋聞
2009年，沒有誰的婚事能像劉天王德華的婚事那般被炒得天翻地覆。劉德華在輿論的逼問下終于承認已婚的事實后，他的商業價值指數有沒有下跌，媒體并沒有追蹤。劉天王的婚事風波多多少少具有著里程碑式的意義，在此之后，恐怕不會再有人相信“偶像的事業一定要以違背家庭倫常為代價”。
這世界原本沒有“偶像”，“偶像”不過是一件特殊商品，頭腦發達的看客們永遠不會把偶像們的“職業形象”和“生活形象”合二為一。體育評論員張斌也許比一般的粉絲們更清醒，在看待“伍茲緋聞”時他強調，丑聞是職業體育的一部分，觀眾應該把球員的職業和生活分開來看。對于大多數公眾人物的評價，張斌點評的底線，應該是個正確的準則，只不過，“調戲”名人儼然已成我們的一種生活方式。大眾對明星隱私的好奇及肆意批評，滿足了大眾內心的平衡感參與感。庸常生活如此枯燥，理性的教化，恐難杜絕人們對揭露名人隱私的新聞資訊繼續情有獨鐘。
易中天又進“毒舌門”
談什么不要談“動機”。7月30日，易中天做客北京電視臺《非常網絡》節目，就因為主持人追問了幾個“對余秋雨‘詐捐門’不依不饒是否為了保持名人熱度”的動機論問題，易中天現場發飆，批評主持人很愚蠢，嘲諷應該開個主持人培訓學校。
一時間，“倒易派”聲勢浩大，“別拿無禮當個性”，痛斥易中天以愚蠢方式對待愚蠢問題?！巴σ着伞眲t贊易中天有難得的“狷介”和“胸無城府”?！岸旧嚅T”，更像是一面鏡子。我們的傳統文化崇尚“中庸”，然而，在鼓吹獨立尊重自由的當下，我們有能力消滅、有理由拒絕個性嗎？
繼續掂量易中天“開個主持人培訓學?！钡慕ㄑ浴？陀^講，中國有智慧的主持人著實不多，大洋彼岸的奧普拉要退休了，大洋此岸的我們感慨著那座脫口秀的燈塔正漸漸熄滅；央視主持人朱軍被周潤發拽著尷尬下跪了，觀眾見識著內地主持人慣用的“裝、煽、忽”三大技巧的式微。
《建國大業》獻禮也商業
不得不承認，電影《建國大業》開創了“獻禮片也商業”的電影制作新模式。堅守傳統主旋律的同時，華麗的明星陣容，震撼的聲光電效果，“主旋律＋好萊塢技法”，叫好又叫座。
自然，世俗追問依舊糾纏不清：愛國影片該不該再賺老百姓的愛國錢？中影集團有沒有拿出一部分票房收入回饋社會，行愛國之實？事實上，在“收視率成為萬惡之源”被部分電視人所抱怨時，現階段的中國電影人幾乎被“貨幣哲學”支配了，他們對高票房的追逐，表現出靈魂出竅般的狂熱，賀歲檔似乎成了普通影片高票房的救命稻草，于是，這個年度的賀歲檔出奇的長，“只見賀歲檔，不見賀歲片”也算是今年電影界的一大奇跡。
潛伏著的信仰，蝸居著的現實
與中國電影在2009年產量翻番的狀況大不相同，2009年全年生產電視劇359部，比去年減少了100多部，這是中國電視劇自2000年開始連年攀升之后首次出現減產。雖然減產，但好劇依然不少，上半年《潛伏》雄霸熒屏，下半年《蝸居》引領風騷。
《潛伏》本質上是一部披著諜戰外衣的情感悲喜劇，雖然很多觀眾將余則成看成職場教練，領悟上司和下屬周旋的戰術。但該劇的精神核心，無關“辦公室政治”，有關“理想信仰”?！稘摲分兴薪巧紴樾叛龆?，他們沒有名字，只有代號；他們沒有傳記，只有傳說……是什么讓他們永不止息地投入到一種人生追尋中且無怨無悔？除卻信仰，再無其他。有信仰的《潛伏》的走紅，恰恰反襯出：這是一個信仰缺失的年代。
而《蝸居》火暴似乎是必然。裹挾在該劇中的官場腐敗、包二奶、地產官商勾結、釘子戶、蟻族、白領房奴等，每一個元素都是當下被人人熱議的的社會現實。當《蝸居》戳中了這個時代的痛點，聚攏起無數股社會情緒時，走紅之勢擋也擋不住。剝離掉層層圍繞在《蝸居》外圍的喧囂，本質上它呈現的還是小人物對幸福感的內在要求。如果再把《蝸居》的價值提升一些，它其實展示了2002年到2009年之間中國的“小歷史”。 (陳方)
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