巖穴內兩壁有的呈蚊帳型的“褶皺狀”，有的只是斜斜的直直鑿痕。其中一座巖穴的內側均刻有疑為羊頭的浮雕圖案，線條簡潔流暢，不知是否也取意“羊大為美”的美學理念。另有一座巖穴的右內側刻有一幅猶如展開的“畫卷”，長108cm，寬68cm，畫面為一坐一立相對人像，坐者(坐具呈“X”狀)雕琢略為精細，形態莊重，狀若訓令；立者刻得粗糙，僅具輪廓，似在直立候令。內外人像的裝束均有一個共同點，即椎髻、束腰、右衽、短衣、跣足，這明顯有別于漢民族風俗。據了解，有專家考證此為相傳的僰人(當地人亦稱“百兒子”)，族氏曾受封“僰侯國”于宜賓，宜賓亦有“僰道”之稱，“南絲綢之路”也經此而過。“僰人說”目前較為多數人所接受。
“二環山”稍下，另有兩座相鄰的巖墓，巖穴外下方陰刻著三個裸體人像，其中一男一女正在交合，另一裸男旁觀，意欲后繼。有專家稱這“生殖圖騰”是僰人“生殖崇拜”的呈現。當時僰人數量較少，又常遇戰爭、疾病等，渴望增加人口以壯大族氏，由是產生對生殖的膜拜。
有關僰人的來龍去脈，迄今仍是個謎。至于他們因何而消失，史料曾有如是記載，明朝萬歷年間，雄據云貴川咽喉地帶的僰人與明王朝的矛盾逐漸加深，最終明王朝調集云貴川三省14萬大軍“飛檄進剿”，包圍了僰人的山寨，于是數萬僰人無一幸免，永遠在中國的歷史上消失了。民間另有三種不同版本的傳聞，均與諸葛亮有關：其一，諸葛亮施計請求兇悍又不易降服的僰人“避讓一箭之地”，僰人想一箭能射多遠？便欣然應許。結果一箭射出，卻在遙遠的蠻荒之地才“尋到”。僰人守信，遂舉族而遷。
其二，諸葛亮率軍征伐僰人，令一部人馬從山嶺而下，再繞道迂回，日夜循環不止；又使軍中壯漢用無底桶擔水，個個快步如飛。僰人隔江而觀，以為漢軍援兵連綿不絕，且人人力大無比，自感不可與之抗衡，乃連夜退讓，遠走他鄉。
其三，相傳僰人驍勇善戰，能飛檐走壁，蜀漢征伐未能取勝。諸葛亮一次與文武官員議事，得知有僰人探子偷聽，便將計就計，故意對屬下說：“僰人現今不足慮，倘若他們將祖先的尸骨葬于巖壁間，此族人將不可敵。”探子回報，僰人首領果然中計如此。不料由是傷了“風水”，至使族氏迅速消亡。
如今，僰人消失了，而那些巖穴依舊，它們仿佛一張張歷史巨人之口，在無聲地訴說著曾經的滄桑歲月。不知還要多久，我們才能破譯這些神秘的謎團，再現那些在叢莽間穿梭的剽悍身影？(完)
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