第九怪：崇年被打理何在
核心提示：年過七旬的閻崇年簽售時，遭人耳光伺候。多位學者紛紛譴責打人者，但亦有評論贊這一巴掌“打得響亮”。媒體“清算”百家講壇的報道出爐后，關于其將會“生”還是“死”的問題，亦引發了一場討論。
2008年的百家講壇，留給人的最深印象，或許是一記耳光。10月5日下午，《百家講壇》主講人閻崇年在江蘇無錫新華書店圖書中心簽售時，被一青年男子扇了耳光。此事被報道后，引發了廣泛的爭論。有學者表示，學術問題上的分歧不應該訴諸暴力手段，用拳頭對付老人是懦夫所為。支持該青年的人則認為，話語權的不平衡是沖突原因之一，草根觀點被嚴重漠視了。閻崇年后來開出的三個討論條件未免有些高，實際上否認了公眾對真知的渴求。在你來我往的辯論中，一些人收集的包括“剃發易服是民族文化的一種交流形式，不能上綱上線”等在內的“閻崇年語錄”被廣為傳播。閻本人后來聲明，“語錄”中的話完全不是自己說的，純屬捏造。打人青年則在被處以15天拘留并罰款1000元后表示，自己和閻崇年不是學術之爭，而是道德觀價值觀上的分歧。由于“掌摑事件”的發生，在其后的地壇圖書節上，閻崇年、于丹等學者出現時，現場都安排了頭戴鋼盔的保安人員。
在種種分析里，有一個聲音認為閻崇年實際上是在為百家講壇受過。該節目為了維護自己的權威形象，制造壟斷態勢，排斥不同觀點。姑且不論這種觀點是否公允，曾經無比紅火的百家講壇，似乎在今年遭遇到了自己發展的瓶頸。某刊物的“清算百家講壇”就指出：在收視率日薄西山的情形下，這檔節目實際上已進入死亡倒計時。對于類似的言論，百家講壇制片人萬衛予以堅決否定：“收視率一直保持平穩狀態。”
生存還是死亡，其實并不是什么問題。因為當節目形式僵化不再受觀眾歡迎，它自然會退出人們的視線。 “掌摑事件”引發的評論中，有這樣一種說法：歷史本身是任人打扮的小姑娘。掌握強大話語權的“百家講壇”，如何在保證自己權威性的同時，避免成為排斥其他聲音的“一言堂”？
第十怪：刊物賣文被人曬
核心提示：純文學期刊舉步維艱，《譯文》壽終正寢。國家級刊物公開賣版面，有評論指出，長此以往，或將淪為“文學站街女”。
2008年對文學類期刊來說恐怕不是一個豐收的年份。11月20日，有媒體報道國家級刊物《報告文學》公開賣版面，只要交錢就能登文章。此事引起了新聞出版總署的高度關注，新聞報刊司副司長張澤青表示，應給予嚴懲。對于該刊執行主編所稱是“文學類刊物，不能算有償新聞”，張澤青表示，“報告文學是一種紀實報道，只不過加了些文學修辭，只要說的是真人真事，就是新聞，是新聞就絕對不能有償”。
作家出版社社長、中國報告文學學會副會長何建明認為，這種行為很不光彩，但有客觀原因。“沒有一定的資金支持，文學刊物是辦不下去的。”還有評論稱，《報告文學》的這個無奈之舉，其過程真實地記錄了文化期刊在市場經濟大潮中的式微。
這一年，遭遇困境的文學期刊也確實并非只此一家。上海《譯文》雜志出完2008年第六期后，悄然停刊。加上之前幾家關門的刊物，有評論稱今年為“人文雜志停刊年”。各方聲音在惋惜該刊壽終正寢同時，大多贊同純文學類期刊生存困境由來已久的說法。有統計稱，目前全國近千種文學期刊中，能維持正常循環的不到100種，發行量過萬份的不超過10種。讀者相對有限、網絡信息的沖擊、傳統文學雜志未能適應市場變化以及紙價上漲等，都被認為是嚴肅文學雜志市場不景氣的原因。
純文學雜志曾是人們汲取精神食糧的重要陣地之一，筆者亦相當懷念在圖書館捧讀《譯文》的時光。但隨著網絡等媒介的迅猛發展，人們獲取信息的渠道日漸豐富，嚴肅文學的市場則受到擠壓。在生存壓力下，一些刊物逐漸淪落到收費發稿的境地，另外一些則轉而迎合讀者需要，進軍通俗文學市場，失去了本來面目。真正能保持原本特色而存活下來的嚴肅刊物則越來越少，從目前情況來看，發展前景亦不甚樂觀。
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