古代女子裹腳為“性感”？
關于我國性文化發展歷史等問題，記者采訪了劉達臨教授，他首先介紹了古人對“同性戀”的看法。劉達臨介紹，在現代人的印象里，同性戀往往會被認為是“異類”、“有傷風化”，但我們的老祖先卻對此很開明。《圣經》里記載，在中世紀的歐洲，凡是同性戀者，都會被認為是犯罪，最終會被處死。德國納粹統治時期，同性戀人群是屠殺對象。而在中國歷史上卻沒有類似記錄，中國古代從來沒有歧視過同性戀，反而把它當成一種“風流韻事”來看，如“龍陽”、“余桃”、“斷袖”、“安陵”等典故，都說明了在同性戀方面，我國古代性文明程度要遠遠高于西方。
劉教授告訴記者，中國唐朝是一個開放的時代，性方面也是很開放的。在古代，傳統的意識里，女人是男人的“私有財產”，而且是專屬丈夫一個人的“私有財產”，無論是被休了，還是丈夫去世，都不能改嫁，這叫“守貞”。但在唐朝就不一樣了，唐朝允許女人“離婚”后“再婚”。據史料記載，唐朝共有23位公主都是離婚后再嫁的，有的甚至離婚后改嫁了好幾次。
“但總的來說，中國古代性開放的年代并不長久，總體是比較保守的。”劉達臨總結了古代三大性畸形現象：娼妓、太監、女人裹腳。他分析說，古代女子裹腳除了使女人行動不方便，安心在家相夫教子之外，最直接的原因是為了滿足男子的感受和性興趣、性要求，“裹腳除了能使腳變小可供男人‘把玩’外，還能使女性血液向上流，使臀部變得豐腴性感……”
“一夜情”應叫“一夜性”
前不久，在一次國際健康學交流會議上，有專家調查統計指出，男性精子的質量比50年前下降了60%，隨后提出“這樣下去的話，人類50年后將斷子絕孫”的偏激觀點。就此，劉教授分析說，生育后代不僅僅要關注男性的健康，男女比例更是一個不容忽視的問題，目前我國男女比例很不均衡，一般來說，男女比例101：100或102：100屬于正常，但我國有的地方男女比例達到了130：100，這種形勢延續下去的話，20年之后，將有幾千萬人“沒有妻子”。
對于現場有市民談到的“一夜情”，劉教授分析說，眼下在城市，呈現出越來越多高學歷、高身份的人參與到“一夜情”隊伍中的現象。性主要有三大功能：快樂、健康、生育。文化層次相對較低的人，更多關注生育功能，高學歷的人更多地關注精神層次的愉悅，“一夜情更多是受西方性文化中性自由的影響，在生理上追求快樂可以理解，但人畢竟是社會動物，在需要性的同時也必須擔負起家庭和情感責任，所以大家所稱的‘一夜情’其實是不恰當的，應該叫‘一夜性’。”(葛學濤 陳詠)
|
