“蒸鍋提碗”方式為什么可行?
塔底一塊厚木墊板幫了大忙
準備工作已就緒就等“吉日”了
就在考古專家為方案一籌莫展時，昨日，記者得到一個令人振奮的消息，塔王出函已不再是個難題了，在清理完縫隙中的積存物和鐵銹后，一個發現，解開了考古專家苦思苦想了近三個月的難題。
原來，在鐵函底部與阿育王塔之間，發現有一塊厚木板襯墊，“這對我們來說，是一個驚喜，因為原來在沒有清理完四面縫隙時，無法判斷阿育王塔的底部放置機構，所以考慮中的方案多被推翻。目前可以判斷，阿育王塔的底部沒有粘連，出函有充分的把握了。”考古專家們估計，設計精密抓鉤的方案可以施行，因為塔王與木板間有松動。這個方案類似于家里在鍋中蒸東西時，提碗用的四爪工具，提吊時，再用繩子穿過阿育王塔的底部，由升降滑輪慢慢提起，塔王自然會安全出函。這樣，鐵函、錦緞、阿育王塔都不會受到傷害。
昨晚，記者聯系多位參與考古的專家，他們在電話中表示，為了萬無一失，考古人員與晨光機械廠的專家一起，正在加班加點地做最后的方案測定。記者詢問具體的出函日期，考古專家說，要等上面的最后決定。究竟會采用哪種方案，考古專家表示，最終確定后將上報國家文物局。
目前，各項取寶準備工作已經就緒，只待選定最合適的出“函”的吉日，據悉，開寶時會舉行隆重的宗教法式儀式。具體的開寶時間將在不久舉行的盛大新聞發布會上，告知天下。
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專家比較兩大地宮推斷塔內必有舍利
法門寺地宮：釋迦牟尼指骨舍利?
1987年4月，考古人員對西安法門寺地宮進行了發掘，封閉了1113年的2000多件文化寶藏得以面世。其中包括佛教世界千百年來夢寐以求的四枚佛祖釋迦牟尼真身指骨舍利，這是目前世界僅存的佛指舍利;唐皇室供奉的121件(組)工藝卓絕的金銀器;首次發現的失傳千年的唐皇室秘色瓷;來自古羅馬等地的晶瑩透明的琉璃器群;上千件薈萃唐代絲織工藝的絲(金)織物等等。法門寺地宮的發掘，是20世紀我國佛教考古和唐代考古具有世界意義的重大發現。但是，看過法門寺地宮出土的釋迦牟尼舍利佛指的專家曾提出質疑，因為展出的指骨比真人的要大三倍。
長干寺地宮：釋迦牟尼的頭頂骨?
南京長干寺地宮中發現的石碑碑文為“金陵長干寺真身塔藏舍利石函記”。“真身”二字在唐宋時特指佛祖釋迦牟尼，這說明當初舍利函中有物品是被當作佛祖真身遺物瘞藏的。另外，碑文中稱有“圣感舍利十顆”、“佛頂真骨”、“諸圣舍利”，用金棺銀槨盛放，與琉璃、琥珀等佛家七寶造成“阿育王塔”。“佛頂真骨”指的是佛祖釋迦牟尼的頭頂骨，而“諸圣舍利”指的是高僧舍利。鐵函中出土的“鎏金阿育王塔”印證了碑文的部分記載，于是專家推測，完全有理由相信阿育王塔內密藏有“佛頂真骨”、“圣感舍利”。
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