后工業時代：文化遺產期待救贖
剪紙、泥塑、雕刻、木偶、花鼓燈、黃河號子、毛筆、原生態民歌演唱……豐富的非物質文化遺產，不僅構成了中華民族深厚的文化底蘊，也承載著中華民族文化淵源的基因。非物質文化遺產作為活態文化，由于受人類社會結構和環境改變的影響，以及其本身存在形態的限制，必然帶來它的社會存在基礎日漸狹窄的發展趨向。
面對現代化建設進程的加速、環境惡化、旅游開發等威脅，眾多非物質文化遺產正處于瀕危狀態。如何保護文化遺產已經成為一個全球性的問題。搶救和保護那些處于生存困境中的非物質文化遺產，已成為后工業時代賦予我們的非常緊迫的歷史使命。
“在后工業時代，中國的非物質文化遺產面臨非常嚴峻的挑戰，它在與城市化和全球化的進程進行一場艱巨的抗爭。”中國非物質文化遺產研究保護國家中心主任田青曾經說，在中國，每分鐘都可能有一位老藝人、一門手藝或一首民歌消失，每秒鐘都可能會有一幢老房子被拆掉，都標志著一份文化的流失。
“申遺”是最好的文化遺產保護方式嗎？
最近，中國長城學會常務副會長、著名長城保護專家董耀會表示，申遺本身作為一種利益驅動，在短時間之內解決不了其負面影響，但總體上說有利于保護中國文化遺產。就拿長城來說，在被列入世界文化遺產后，盡管在旅游開發上存在一定的破壞性因素，但實際上，申遺在很大程度上推動了長城這一文化瑰寶的保護和可持續利用。即便申遺失敗，各地在申遺過程中能夠學會尊重文化產業獨特的發展規律，找到保護與開發的最佳平衡點，申報過程也是認識提高的過程。
但僅靠申遺來救贖豐富多彩的文化遺產，方式也太過單一，力度也顯得太過單薄，更何況，我國的文化遺產保護工作面臨著嚴峻考驗。據文化部部長孫家正介紹，當前我國非物質文化遺產生存的文化生態環境急劇改變，資源流失狀況嚴重，后繼乏人，一些傳統技藝面臨滅絕，同時，非物質文化遺產還沒有得到依法保護，法律法規建設有待加快，保護機制亟需完善。
如何繼承和發揚優秀的傳統文化，保護非物質文化遺產，眾專家有著共同的觀點，那就是靠每一個公民的積極努力和參與，努力搶救民族記憶，把保護國家文化遺產活靈活現應用在生活當中，從而使文化遺產有效地得以傳承和發展，以達到可持續發展的目的。(文/李世頂)(本報綜合《經濟視點報》報道)
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