今天，蘇州滄浪區(qū)政府首次舉行了隆重的公祭伍子胥儀式，裹著清香的粽子，裝滿鮮花的花籃，虔誠的鞠躬和注目禮，激情飛揚(yáng)的龍舟賽，蘇州古胥門百花洲廣場洋溢著濃濃的吳地端午節(jié)氣氛。
“節(jié)分端午自誰言，千古傳聞伍子胥”。今晨，原本安靜的胥江邊就開始熱鬧起來。巍峨矗立在古胥門百花洲廣場上的伍子胥石像寬袍大袖似迎風(fēng)飄揚(yáng)，手捋長須、面色凝重的模樣，讓人依稀可以猜想到當(dāng)年其苦思冥想規(guī)劃姑蘇城的情景。如今，古城蘇州雖歷經(jīng)兩千五百年的風(fēng)雨洗禮，但依舊保存著當(dāng)年“水陸并行、河街相鄰”的雙棋盤格局以及“小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園”的獨(dú)特風(fēng)貌。一代又一代蘇州人并沒有忘卻建造自己家園的功臣伍子胥，在富有吳地特色的端午佳節(jié)中，伍子胥的地位舉足輕重。
八點(diǎn)整，蘇州市政府、滄浪區(qū)政府、伍氏宗親后裔以及社會各界分別派代表向伍子胥石像敬獻(xiàn)花籃，鞠躬表達(dá)崇敬和感激之情。特意從廣東省趕來的伍氏宗親代表伍敬勤激動地說道：“蘇州是先祖伍子胥施展才華的舞臺和回歸之地，他的智慧和宏才大論歷經(jīng)兩千五百多年依然閃耀著光芒。如今，先祖在蘇州的遺跡胥門、盤門、胥王廟園等已經(jīng)成為蘇州人民的財富，也成為我們世界各地五百多萬伍氏后裔積極向上的動力。”
飽含蘇州人民感情的端午除了讓伍氏宗親感到親切和溫暖外，更給節(jié)日的蘇州營造了別樣的溫情。百花洲公園的廣場一邊，準(zhǔn)備包粽子的蘇州阿姨們蓄勢待發(fā)，一聲令下，一張張泛著清香的粽葉便在一雙雙巧手中上下翻飛，裝進(jìn)大米進(jìn)行捆綁后，便成了一只只形狀各異的花色粽子。
面臨胥江的一邊，則是鼓聲、吶喊聲一片。坐上龍舟的小伙們個個精神煥發(fā)，將窄窄的龍舟劃得如離弦之箭，讓胥江里的水花隨著激昂的鼓點(diǎn)肆意飛濺。公園內(nèi)的接官廳內(nèi)，熱情的黃先生身著長袍馬褂，戴頂瓜皮帽，和夫人正用一桌端午特有的好酒好菜招待“遠(yuǎn)房親戚”。粽子、醬方、黃魚、黃瓜和黃豆芽組成的“三黃”，就著雄黃酒，舉杯推盞之際，歡聲笑語連成一片。此情此景，牽出了不少圍觀老人的懷舊情結(jié)，亦將吳地端午民俗原汁原味展現(xiàn)在現(xiàn)代人的眼前。
二00六年，蘇州端午節(jié)“伍子胥起源說” 進(jìn)行了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的申報，認(rèn)為端午節(jié)最早是為了紀(jì)念春秋時期吳國大夫伍子胥發(fā)源，并舉行了伍子胥大型祭祀活動，對最為普遍的端午節(jié)起源是紀(jì)念詩人屈原的說法形成了挑戰(zhàn)。端午節(jié)傳說中，還有古代吳越民族圖騰祭和紀(jì)念各種英雄人物的說法，龍舟競渡風(fēng)俗可以說是來自古代吳越民族圖騰祭說。另傳蘇州的相城門是伍子胥用糯米修的，并且修好時就預(yù)言第二年蘇州地方有災(zāi)。第二年蘇州果然遭災(zāi)，出現(xiàn)了饑荒，人們就用相城門的糯米果腹，度過了災(zāi)年。(作者 徐燕)
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