文都寺也稱邊都寺，藏語稱“文都貢欽扎西曲科爾朗”，意思為“文都大寺吉祥法輪洲”，位于縣城西南17公里處。文都寺的初建年代最早可追溯到元代以前。據(jù)傳，最初在今寺院上方建有小經(jīng)堂，元初，薩迦人阿什旦（即后來文都千戶第一代）率族遷來循化地區(qū)，阿什旦生有二子，一子占據(jù)今文都地區(qū)，一子占據(jù)中庫地區(qū)，成為以后文都寺的主要經(jīng)濟支持者。薩班袞噶堅贊（1182—1251）時期，薩迦派僧人在今街子村建一護法殿，后撒拉族遷居街子，該護法殿被遷至文都寺這就是今文都寺 護法殿的前身。該殿所供靈塔，傳以薩迦派高僧衣物裝藏，具有薩迦派特點。
文都寺建成格魯派寺院當在明建文四年（1402），進一步完善于明末。《安多政教史》載：“后來，該寺以曲結(jié)扎巴堅贊為首的僧俗眾人獻寺于葉什姜活佛加央羅哲。”葉什姜活佛加央羅哲（1651—1733），今青海黃南州同仁縣夏卜浪人，青海藏傳佛教界傳為同仁縣隆務寺曲哇倉活佛羅桑丹貝堅贊的轉(zhuǎn)世，由第一世夏日倉活佛噶丹嘉措（1607—1677）于同仁扎西奇寺授給比丘戒，曾去西藏下密院和扎什倫布寺密宗學院專學密宗，獲得“俄仁巴”（密宗博士）學位，故又稱他為“俄強”。返回故鄉(xiāng)后，于清康熙35年（1696年）在今同仁縣蘭采鄉(xiāng)修行處建寺，取名“葉什姜桑旦群佩林”，“葉什姜”遂成為這一轉(zhuǎn)世系統(tǒng)的佛號。自從曲結(jié)扎巴堅贊等獻寺后，歷輩葉什姜活佛成為文都寺寺主。
文都寺是循化地區(qū)最大的寺院，該寺座西向東，依山而建，背山農(nóng)田連片，南為拉代村莊，東面照山為自然林區(qū)，一片蒼翠。全部建筑占地80余畝，主體建筑有大經(jīng)堂、三世佛殿、東科爾.多居嘉措靈塔殿、香維拉康、十一面觀音殿、稱做勾倉拉康的彌勒殿、護法殿、森康、吉康等10座殿堂，共計房屋342間。
文都寺的活佛系統(tǒng)有十個，主要有：葉什姜（通稱大葉什姜，為該寺寺主，地位最高，全寺法臺由他任命）、堪布倉（也稱“小葉什姜活佛”。據(jù)載，一世葉什姜的管家格隆加央扎巴也是加央羅哲的弟子，1753年去世后，信徒們以1754年出生于賽曲瑪?shù)母氐ぐ瓦_吉為其轉(zhuǎn)世，派生出一個新的活佛系統(tǒng)）、尕德合倉（也是循化秀日寺寺主）、賽卡唱、初麻倉（曾代葉什姜活佛主持文都寺寺務）等。
文都寺主要的宗教活動節(jié)日為正月祈愿法會，從農(nóng)歷正月初三到十五；四月守齋戒會，農(nóng)歷四月初七、初八兩天；夏季學經(jīng)期，農(nóng)歷四月十五至五月十五，其中四月十五，藏傳佛教認為是佛祖釋迦牟尼誕生、成道、入滅的日子，此日該寺設(shè)千供供養(yǎng)諸佛，眾僧誦經(jīng)祈禱；住夏期，從農(nóng)歷十五到八月初一；秋季學經(jīng)期，自八月二十五到九月十五；十月五供法會，從十月二十五到十一月一日；年終施食供養(yǎng)會，從臘月初五到十一日。
文都寺是十世班禪.額爾德尼確吉堅贊大師幼年學經(jīng)的地方，也是他回故鄉(xiāng)后進行宗教活動的主要場所。
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