中新網(wǎng)9月4日電 (魏恒)應(yīng)部分民進黨籍官員邀請來臺參加所謂“八八水災(zāi)”祈?;顒拥倪_賴喇嘛,今早從臺北桃園機場搭機離開臺灣,結(jié)束為期六天的“紛擾之旅”。
連日來,達賴所到之處抗議人潮如影隨形,警方不得不大批出動戒備保護。8月30日深夜,在達賴抵達臺灣當晚,早已守候多時的上百名臺灣民眾守住高鐵站嗆聲。次日,來自災(zāi)區(qū)的少數(shù)民族民眾趕赴其下榻飯店抗議,手持橫幅寫著“不要達賴政治、災(zāi)民要食宿”、“只有動口祈福、沒有募款賑災(zāi)”等。
有鑒于此,達賴前往高雄縣甲仙鄉(xiāng)小林村舉行“祈福”法會,高雄市罕見地采取了高規(guī)格維安,層層人墻戒護讓人難以接近,法會歷時僅僅約10分鐘。
臺灣宗教界強烈反彈。臺灣媽祖聯(lián)誼會會長、大甲鎮(zhèn)瀾宮副董事長鄭銘坤表示,媽祖聯(lián)誼會所屬各宮廟,在“八八水災(zāi)”發(fā)生后,立即發(fā)動賑災(zāi),此時民進黨南部七縣市首長邀請達賴喇嘛來臺舉辦祈福法會,是抹殺臺灣宗教界的努力,而且外來的祈福方式不見得符合災(zāi)民需求,有消費災(zāi)民之嫌。
佛光山開山宗長星云大師接受采訪時直言,達賴喇嘛這次不應(yīng)該來臺灣,沒受災(zāi)的地方邀請他,就是宗教之外的政治操弄。臺灣宗教團體“中華道教總會”負責人不平地說,大家都在為災(zāi)民作最直接服務(wù),默默付出;而政治明星像是達賴蒞臨災(zāi)區(qū)以后,造成救災(zāi)活動受阻,消耗社會資源,大家看得很清楚。
島內(nèi)媒體指出,民進黨人拋出達賴來臺祈福的戰(zhàn)術(shù),人道目的是假,基于政治利益操作議題為真,借機給飽受“救災(zāi)不力”指責的馬英九當局制造兩難困局。
達賴成行,不僅臺灣內(nèi)部掀起波瀾,好不容易建立的兩岸和平發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系也受到?jīng)_擊。國臺辦兩次公開談話表示堅決反對,密切關(guān)注事態(tài)發(fā)展,并特別指責民進黨一些人別有用心。同時,大陸推遲多項兩岸交流,即便如期舉行也降低出席層級。
臺當局旋即展開“滅火”動作,除了協(xié)調(diào)取消達賴國際記者會,限縮其言行范圍,國民黨黨政高層也回避和他碰面。9月1日上午,達賴在高雄巨蛋(綜合體育館)舉行法會,第一排貴賓席多出20個空位,馬英九、蕭萬長、劉兆玄、王金平、吳伯雄等均缺席,也未指派代表出席。
直到離開臺灣,達賴始終無法比照前兩次訪臺“規(guī)格”獲馬英九接見,高層均沒有安排跟達賴會面,李登輝也以“太忙沒空”為由婉拒“敘舊”。
而民進黨陣營,除黨主席蔡英文和高雄市長陳菊等人外,邀達賴入臺的其他六縣市首長遲遲不與其碰面,昔日“四大天王”蘇貞昌、謝長廷、呂秀蓮、游錫堃也都沒在有關(guān)場合露面,讓人嗅出不尋常的味道。
對此,東吳大學(xué)政治系助理教授徐永明認為,民進黨是希望賺大,然后把損失縮到最小,刻意降低政治味,不想把未來與大陸接觸的門完全鎖死。他指出,大陸針對達賴來臺的批判指向“部分民進黨人”,并未指名道姓,所以與達賴保持距離,對島內(nèi)有意參選2012“大選”的人來說,是符合邏輯的做法。
9月3日,臺灣民間團體再次聚集在達賴住宿的臺北福華大飯店對街,舉著“政治操弄 侮辱宗教”、“臺獨勾結(jié)藏獨破壞兩岸和平”等橫幅或標牌,高喊“達賴迅速離臺人民專心救災(zāi)”等口號,并遞交抗議信呼吁停止一切分裂中國的活動。4日一早,達賴離開下榻飯店,全程仍由警方維安前往桃園機場,搭乘7時50分華航班機離臺。
縱觀這次事件,臺灣中國文化大學(xué)教授邵宗海說,民進黨開始以為得計,但很快發(fā)現(xiàn)臺灣人民的態(tài)度并不那么歡迎。淡江大學(xué)大陸研究所所長張五岳指出,民進黨沒有得分,所失遠大于所得,這就是為何很多民進黨縣市首長對這件事立場都不一致。香港報章則認為,大陸方面有區(qū)隔、有節(jié)制的反應(yīng),看穿了政客離間之計,尺度拿捏十分準確。
臺灣《中國時報》、《工商時報》等媒體也紛紛發(fā)表評論,擔心這一事件破壞兩岸好不容易建立的良性互動,呼吁臺灣各界應(yīng)拋開政治算計,盡快修補兩岸關(guān)系。
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