中科院報告：新現(xiàn)代化理論與城市現(xiàn)代化
|
|
中國發(fā)展門戶網(wǎng)訊 中國科學院中國現(xiàn)代化研究中心在京發(fā)布《中國現(xiàn)代化報告2013——城市現(xiàn)代化研究》。報告對新現(xiàn)代化理論與城市現(xiàn)代化進行了闡釋。
報告稱，新現(xiàn)代化理論指在20世紀80～90年代涌現(xiàn)的各種新的現(xiàn)代化理論，如生態(tài)現(xiàn)代化理論、反思性現(xiàn)代化（再現(xiàn)代化）理論、多元現(xiàn)代性理論和第二次現(xiàn)代化理論等。20世紀70年代以來，發(fā)達國家出現(xiàn)了三種新現(xiàn)象：（1）高技術(shù)革命，知識經(jīng)濟興起；（2）信息革命，社會信息化和網(wǎng)絡(luò)化；（3）環(huán)境運動興起，環(huán)境保護受到廣泛關(guān)注。而且這些新現(xiàn)象，不僅局限在發(fā)達國家，而是迅速向世界擴散，有些發(fā)展中國家加入大潮流。顯然，這些新變化，不僅超出了經(jīng)典現(xiàn)代化理論的解釋能力，而且超越了后現(xiàn)代化理論的基本范疇。它們需要新的理論解釋。
新的現(xiàn)代化理論，從不同角度研究世界現(xiàn)代化的新進展；而且有些理論，如反思現(xiàn)代化理論和第二次現(xiàn)代化理論等，試圖覆蓋現(xiàn)代化的全過程，解釋現(xiàn)代化全過程的基本原理。當然，后現(xiàn)代化理論也是關(guān)于現(xiàn)代化全過程的一種理論解釋。這里簡要介紹它們與城市現(xiàn)代化的關(guān)系。
首先，生態(tài)現(xiàn)代化理論與城市現(xiàn)代化。
20世紀80年代德國學者胡伯提出的生態(tài)現(xiàn)代化理論（Huber, 1985），已經(jīng)成為發(fā)達國家的環(huán)境社會學的一個主要理論。《中國現(xiàn)代化報告2007》系統(tǒng)闡述了廣義生態(tài)現(xiàn)代化理論的基本原理。生態(tài)現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化與自然環(huán)境的一種互利耦合，它要求采用預防和創(chuàng)新原則，推動經(jīng)濟增長與環(huán)境退化脫鉤，實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境的雙贏、人類與自然的互利共生。生態(tài)現(xiàn)代化是現(xiàn)代環(huán)境意識和生態(tài)文化引發(fā)的現(xiàn)代化模式的生態(tài)轉(zhuǎn)型，追求經(jīng)濟有效、社會公正和環(huán)境友好的發(fā)展。一般而言，現(xiàn)代環(huán)境意識和生態(tài)文化，以現(xiàn)代生態(tài)科學、環(huán)境科學、經(jīng)濟科學和生態(tài)現(xiàn)代化理論為基礎(chǔ)，提倡高效低耗、高品低密、無毒無害、清潔安全、循環(huán)節(jié)約、公平雙贏、綠色生產(chǎn)、綠色消費、預防創(chuàng)新和健康環(huán)保，主張誰污染誰付費、誰受益誰監(jiān)督和誰瀆職誰受罰，反對資源浪費、環(huán)境污染、生態(tài)破壞和超量消費，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境退化的完全脫鉤、社會進步與環(huán)境進步的良性耦合、人類與自然的互利共生（何傳啟，2007）。
現(xiàn)代化的生態(tài)轉(zhuǎn)型發(fā)生所有方面，生態(tài)現(xiàn)代化理論完全適用于城市現(xiàn)代化。
如果參照生態(tài)現(xiàn)代化理論，城市現(xiàn)代化包括兩個階段，第一階段的城市現(xiàn)代化是從傳統(tǒng)城市向現(xiàn)代城市的工業(yè)化轉(zhuǎn)變，第二階段的城市現(xiàn)代化是從現(xiàn)代城市向生態(tài)城市的綠色化轉(zhuǎn)變，這種綠色轉(zhuǎn)變發(fā)生在城市政治、經(jīng)濟、社會、文化和居民等各個領(lǐng)域，主要是環(huán)境管理方面。
