“古有紅娘，今有紅爹”是杭州市一個(gè)頗有些知名度的說(shuō)法。2007年5月26日，身穿大紅色唐裝的杜錫冠被請(qǐng)上了杭州萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)99期特別活動(dòng)的主席臺(tái)。作為杭州最早的公益相親品牌——萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)的主要策劃人和組織者，這位“紅爹”開(kāi)口便問(wèn)在場(chǎng)的青年男女“今天是什么日子？”底下大聲應(yīng)和：“5·26，我愛(ài)儂！”
當(dāng)天早上6點(diǎn)多，杜錫冠就趕往萬(wàn)松書(shū)院，這里已聚集了不少前來(lái)為子女相親的家長(zhǎng)。剛過(guò)9點(diǎn)，他又坐上汽車，匆匆趕往錢塘江對(duì)岸的杭州樂(lè)園分會(huì)場(chǎng)——海歸、IT青年專場(chǎng)相親會(huì)。這里的主角是300多名年輕人。
5月26日當(dāng)天，杭州的集體相親活動(dòng)創(chuàng)下歷史新高——在黃龍洞、萬(wàn)松書(shū)院、下沙高教園區(qū)和太子灣公園，4場(chǎng)由不同單位主辦的“集體相親大會(huì)”同時(shí)上演。據(jù)當(dāng)?shù)孛襟w統(tǒng)計(jì)，“總數(shù)上萬(wàn)的出生于上世紀(jì)七八十年代的單身青年，包括其父母在內(nèi)，在熙熙攘攘的人群中，在批量‘流水線作業(yè)’中，尋覓姻緣”。其中有不少人一天內(nèi)趕了兩至三場(chǎng)相親會(huì)，真是“相親相到腳抽筋”。
新版“梁祝”
萬(wàn)松書(shū)院位于杭州萬(wàn)松嶺，相傳是梁山伯和祝英臺(tái)求學(xué)之地，也是他們愛(ài)情的發(fā)生地。幾年前，有關(guān)部門(mén)在萬(wàn)松書(shū)院舊址上修建了公園，但人氣一直不旺。2005年3月，公園開(kāi)始與杭州日?qǐng)?bào)社攜手舉辦相親會(huì)之后，這里成為新的熱門(mén)旅游景點(diǎn)，每天都有幾十個(gè)旅行社團(tuán)隊(duì)光臨，多的時(shí)候達(dá)近百個(gè)。這些旅行團(tuán)，大多是為了“看相親文化”而來(lái)。
當(dāng)時(shí)，《杭州日?qǐng)?bào)》上登出一則小消息：周六在萬(wàn)松書(shū)院舉辦公益相親會(huì)。“我們?cè)疽詾槟軄?lái)一兩百人，結(jié)果來(lái)了近千人。”杜錫冠回憶說(shuō)，萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)沒(méi)做任何廣告，很快就靠著百姓口碑聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，“在杭州，幾乎沒(méi)人不知道的。現(xiàn)在，每場(chǎng)相親會(huì)都有浙江其他地市、上海、山東等地的人趕來(lái)相親。還有從北京和海外打來(lái)電話委托相親的。”
和其他相親不同，萬(wàn)松書(shū)院的相親打的是“家長(zhǎng)牌”。每逢周六，總有數(shù)百名家長(zhǎng)自發(fā)趕到萬(wàn)松書(shū)院，為兒女相親。5月26日這天，從建德趕來(lái)的姚老太太一到公園門(mén)口，就有人問(wèn)她“是兒子還是女兒”。男孩家長(zhǎng)發(fā)一張綠牌，女孩家長(zhǎng)發(fā)一張紅牌。放眼望去，紅牌明顯多于綠牌。老太太滿意地說(shuō)，看來(lái)有很多可選擇的。進(jìn)了公園內(nèi)，數(shù)百塊牌子上貼著適婚男女的照片和情況介紹。家長(zhǎng)們可以選擇記下有興趣的人選的編號(hào)，也可在牌子背面寫(xiě)上自己的聯(lián)系方式。
更多的父母?jìng)冊(cè)敢庾杂膳收劊鋵?shí)也是在考核“未來(lái)親家”。這里一名工作人員介紹說(shuō)：“杭州有個(gè)習(xí)俗，選媳婦要先見(jiàn)見(jiàn)未來(lái)丈母娘，什么樣的母親就教出什么樣的孩子，所以好些老人，是先觀察別的父母，覺(jué)得長(zhǎng)相、氣質(zhì)都符合自己要求的，才上前攀談。在我們這里，老人們連上洗手間也是主動(dòng)排隊(duì)，還相互謙讓，因?yàn)橛龅降暮芸赡苁俏磥?lái)親家，大家都想留個(gè)好印象。”
2006年，萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)組織了一場(chǎng)規(guī)模盛大的集體婚禮，參加者都是在萬(wàn)松書(shū)院相識(shí)相愛(ài)并結(jié)婚的。組委會(huì)對(duì)2005年登記并留下聯(lián)系方式的男性青年進(jìn)行回訪，發(fā)現(xiàn)其中有50%已經(jīng)結(jié)婚或即將結(jié)婚。“當(dāng)然，他們并不一定都是在萬(wàn)松書(shū)院找到另一半的，不過(guò)萬(wàn)松書(shū)院還是讓他們多了很多選擇的機(jī)會(huì)。”
選擇萬(wàn)松書(shū)院作為相親會(huì)的場(chǎng)地，相關(guān)人士考慮了很久。相親會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)陳建農(nóng)說(shuō)：“雖然這里過(guò)去發(fā)生的是愛(ài)情悲劇，但萬(wàn)松書(shū)院畢竟是個(gè)有深厚文化底蘊(yùn)的地方，而且體現(xiàn)了青年男女對(duì)愛(ài)情的追求。它位于市區(qū)卻又相對(duì)安靜，周圍沒(méi)有其他商業(yè)設(shè)施，大家身處優(yōu)美的自然環(huán)境中，也比較容易交流。”
“萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)能夠走到今天，我覺(jué)得是公益的力量。”杜錫冠認(rèn)為，傳統(tǒng)婚介是一個(gè)暴利行業(yè)，而且運(yùn)作中存在很多欺騙顧客的成分，“杭州《錢江晚報(bào)》一位女記者，就曾經(jīng)假扮征婚者去了一家傳統(tǒng)婚介，結(jié)果不斷地被催繳各種名目的費(fèi)用，安排見(jiàn)面的也都是條件比較差的對(duì)象，后來(lái)她的親歷發(fā)表在報(bào)紙上，引起很大反響。”
相比之下，萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)，從一開(kāi)始就打的公益牌。在現(xiàn)場(chǎng)登記、咨詢是免費(fèi)的，想要獲得更多資訊和單獨(dú)的約會(huì)服務(wù)，需要向配套的服務(wù)機(jī)構(gòu)交納300元會(huì)員費(fèi)。杜錫冠認(rèn)為，和傳統(tǒng)婚介動(dòng)輒數(shù)千元的收費(fèi)比起來(lái)，這300元只是成本費(fèi)。
聽(tīng)到杜錫冠在談?wù)搨鹘y(tǒng)婚介，一位大媽忍不住進(jìn)來(lái)插嘴：“我開(kāi)始也在傳統(tǒng)婚介給女兒找對(duì)象。我女兒碩士畢業(yè)，年收入也有10萬(wàn)元，條件很不錯(cuò)。婚介向我們收了1萬(wàn)元錢，也只給安排了兩三個(gè)很差的人見(jiàn)面，有的大學(xué)都沒(méi)畢業(yè)。我們損失的不僅是錢，還白白耽誤了一年多時(shí)間。”
“新包辦婚姻”
2007年春節(jié)，杭州一幫年輕人舉行中學(xué)畢業(yè)15周年慶祝活動(dòng)。其中有一半人帶來(lái)了自己的另一半。在一家世界500強(qiáng)企業(yè)工作的H先生，一臉喜色地介紹妻子的同時(shí)，自豪地宣布“我這是‘新包辦婚姻’，父母幫我相親決定的”。
H向尚未結(jié)婚的同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)：還是“包辦婚姻”好。在座的其他兩對(duì)剛結(jié)婚不久的新人，也表示自己是相親而后結(jié)婚的。有細(xì)心人在當(dāng)年同班的40余個(gè)同學(xué)中做了統(tǒng)計(jì)，已結(jié)婚的近30位同學(xué)中，有一半是父母介紹相親成功，有約四分之一是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交友找到另一半。
大學(xué)剛畢業(yè)時(shí)，H和很多其他同齡人一樣，對(duì)相親持反對(duì)態(tài)度。但由于工作忙碌，他沒(méi)有太多時(shí)間去結(jié)識(shí)異性。而父母四處張羅著為他物色對(duì)象，時(shí)間久了，他也就漸漸接受了。“比起自己去找，父母幫著篩選節(jié)約了寶貴的時(shí)間成本。而且現(xiàn)在的‘包辦’不同于梁祝時(shí)代，父母只是牽線搭橋，幫你了解對(duì)方的情況，最后是否結(jié)婚，選擇權(quán)還在個(gè)人。”在見(jiàn)了幾個(gè)女孩后，H選定了妻子，而他的妻子，之前也被父母安排過(guò)幾次相親。
已經(jīng)退休的萬(wàn)女士，每周六上午在萬(wàn)松書(shū)院，下午則趕去黃龍洞為28歲的兒子物色對(duì)象。一年前，她總是偷偷拉著丈夫來(lái)，不敢讓兒子知道，因?yàn)閮鹤右恢狈磳?duì)相親。而如今，兒子有時(shí)還會(huì)主動(dòng)開(kāi)車送二老去萬(wàn)松書(shū)院。“我兒子為什么會(huì)有這么大的變化？我想大概是報(bào)紙上總報(bào)道公益相親，在社會(huì)上有很好的口碑，所以他也慢慢接受了。”
在一家IT企業(yè)當(dāng)工程師的杭州小伙子鄭先生，也從反對(duì)相親到接受相親，最終和相親對(duì)象結(jié)婚，目前孩子已經(jīng)兩歲。他說(shuō)，經(jīng)歷這番變化，并不是自己對(duì)所謂“傳統(tǒng)勢(shì)力”的妥協(xié)，而是真覺(jué)得“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”有道理。“父母是最疼愛(ài)孩子的，所以他們一定不會(huì)欺騙孩子、傷害孩子。很多年輕人不好意思問(wèn)的問(wèn)題，比如對(duì)方的收入情況、家庭條件，家長(zhǎng)們都能單刀直入，快速了解，然后選擇門(mén)當(dāng)戶對(duì)的介紹給孩子認(rèn)識(shí)。”
“我讀書(shū)時(shí)，一直覺(jué)得‘門(mén)當(dāng)戶對(duì)’是個(gè)貶義詞，現(xiàn)在才覺(jué)得，這是一個(gè)中性詞。門(mén)當(dāng)戶對(duì)，不僅僅指雙方的權(quán)勢(shì)地位，更重要的，其實(shí)是雙方的學(xué)歷、工作、家庭背景甚至宗教信仰。有著相似背景的人，價(jià)值觀比較容易一致，也更容易磨合。”鄭先生認(rèn)真地對(duì)記者說(shuō)。
在萬(wàn)松書(shū)院，就有父母對(duì)孩子婚姻干涉過(guò)多的反面案例。陳建農(nóng)指著人群中一位滿頭白發(fā)的老婦說(shuō)，這個(gè)阿姨過(guò)去對(duì)兒子干涉太多，不喜歡兒子找的對(duì)象，愣是“棒打鴛鴦”。兒子由此對(duì)母親心存芥蒂，對(duì)母親介紹的女孩子，不論對(duì)方人品好壞，一律冷淡拒絕。如今，兒子已經(jīng)快40歲了，還是單身。陳建農(nóng)在記錄這段故事時(shí)，用的題目是《一個(gè)母親的懺悔》。
新相親時(shí)代
與萬(wàn)松書(shū)院同樣熱鬧的，還有浙江紅娘網(wǎng)從2006年開(kāi)始在黃龍洞公園舉辦的現(xiàn)場(chǎng)相親。這里每周六舉辦一場(chǎng)中型相親咨詢會(huì)，每月還會(huì)有一次大型的“浙江紅娘日”活動(dòng)，平均每次參加人數(shù)逾3000人，單場(chǎng)最高人數(shù)超過(guò)5000人。2007年5月，杭州太子灣公園也開(kāi)始舉辦類似的公益相親活動(dòng)。
相親現(xiàn)象繁盛的背后，凸現(xiàn)的是現(xiàn)代青年人擇偶難的社會(huì)問(wèn)題。杜錫冠說(shuō)，他在為自己女兒張羅找對(duì)象的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)具有普遍性的社會(huì)問(wèn)題，由此產(chǎn)生了辦相親會(huì)的想法。一個(gè)孩子是否能找到一段合適的姻緣，涉及父母、祖父母等6個(gè)人的心情，能夠成就一對(duì)姻緣，就能讓兩家14個(gè)人感受到和諧，“這不是關(guān)系到和諧社會(huì)的大問(wèn)題嗎？”他笑言。
陳建農(nóng)把舊時(shí)“父母之命、媒妁之言”比作封閉的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”，把在各大城市頻頻上演的“集體相親”稱為“工業(yè)革命”。
但他們同時(shí)也指出，這一“流水線”在批量制造大量愛(ài)情機(jī)遇的同時(shí)，仍存在不少隱憂。最重要的問(wèn)題就是，“流水線化相親”如何突破成功率的瓶頸。
“每次我到萬(wàn)松書(shū)院，總能看到幾張熟悉的面孔。”多次前來(lái)的萬(wàn)女士，和一些老人已經(jīng)成了朋友。萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)舉辦83期時(shí)，一位老人主動(dòng)向媒體“爆料”，說(shuō)自己已經(jīng)來(lái)了83次，還沒(méi)替孩子物色到理想的對(duì)象。
“來(lái)萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)的，女方家長(zhǎng)占三分之二，男方家長(zhǎng)只占三分之一，而且女孩中，又以學(xué)歷高、收入高、素質(zhì)高的‘三高’女孩為多，所以成功率受到限制。”杜錫冠如此分析。
萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)，雖然在杭州本地名氣很大，但對(duì)它的評(píng)價(jià)也不盡一致。有人戲稱那里是“相親的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”。當(dāng)?shù)孛襟w的一篇報(bào)道曾提及，前去相親的老爸老媽太過(guò)注重物質(zhì)條件，有的還帶上房產(chǎn)證、子女工資條來(lái)“驗(yàn)明正身”。
一位在杭州工作的外地小伙子鄧杰，多次去萬(wàn)松書(shū)院為自己相親。很多老人都認(rèn)識(shí)他，也說(shuō)小伙子不錯(cuò)，但就因?yàn)樗麤](méi)房子，不愿意把女兒介紹給他。鄧杰總結(jié)了杭州丈母娘的三大要求：樣子好、學(xué)歷高，還要物質(zhì)條件好。他建議，“丈母娘們應(yīng)該多考量考量我們的發(fā)展?jié)摿Γ ?/p>
鄧杰和“杭州丈母娘”的分歧，在一定程度上代表了兩代人的分歧。杭州本地一位研究社會(huì)學(xué)的大學(xué)教授分析說(shuō)，所有的家長(zhǎng)來(lái)萬(wàn)松書(shū)院都是為子女來(lái)談婚論嫁的，但他們往往忽視兒女的要求。年輕人在愛(ài)情歌曲、愛(ài)情小說(shuō)、愛(ài)情電影中長(zhǎng)大，更渴望談情說(shuō)愛(ài)，而家長(zhǎng)過(guò)多地關(guān)注對(duì)方家庭的經(jīng)濟(jì)條件與社會(huì)地位。關(guān)注點(diǎn)不同，導(dǎo)致兩代人有不同的態(tài)度。
所以，這位教授并不贊同父母相親的形式，“鞋子合不合腳，只有年輕人自己知道，老人還是不要參與的好。”不過(guò)，這位教授的同事卻與他觀點(diǎn)不同：父母相親會(huì)給孩子提供更多的選擇機(jī)會(huì)。
在傳統(tǒng)包辦婚姻時(shí)代誕生了梁祝、許仙與白娘子這樣“自由戀愛(ài)”故事的杭州，當(dāng)代婚戀觀念似乎正呈現(xiàn)出一組饒有意味的圖景。 (蔣韡薇)
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