東干人嫁女[組圖]
|
|
從他塞給我的歷史資料中得知，東干人西遷中亞，來到哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦，大致分為兩個(gè)階段。
第一階段為1877年12月。十九世紀(jì)下半葉，我國陜西、甘肅、寧夏一帶的回民，因不堪清廷的統(tǒng)治，奮而起義，經(jīng)歷了長達(dá)15年艱苦卓絕的斗爭。然而起義被左宗棠帥清兵鎮(zhèn)壓。起義軍殘部被迫分三批，于1877年底敗走中亞一帶，在沙皇行政當(dāng)局劃定的地區(qū)定居下來，加入俄籍，總?cè)藬?shù)有六千多人，其首領(lǐng)分別為白彥虎、馬大任和尤素甫?哈茲列特。白彥虎率領(lǐng)的隊(duì)伍便定居在今哈國楚河流域，現(xiàn)在的“馬三旗”。
第二階段為1881-1883年。根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)，這個(gè)階段從中國伊犁地區(qū)向今哈國境內(nèi)的七河省，以及錫爾河省遷徙的東干人，大約有五千多人。兩個(gè)階段遷徙的人數(shù)約一萬余人。
有資料記載，起義軍向西翻越天山山脈，大雪已經(jīng)封山，數(shù)千人慘死在路上，被暴風(fēng)雪吞噬。最初，這支外來的群落與本地人也不無摩擦沖突，生存條件非常險(xiǎn)惡。所幸的是，通過他們的努力，當(dāng)?shù)刈罱K接納了他們，沙皇分給他們土地，準(zhǔn)許他們墾殖荒地，并免除了他們十年的賦稅。后來，在蘇聯(lián)的民族普查中，他們被稱為“東干族”。“東干”是漢語“東岸子”的音譯，“東干人”就是陜西方言“東邊的人”。東干人耕種從國內(nèi)帶去的糧食、蔬菜種子，辛勤勞動(dòng)，繁衍后代，如今已逾十萬之眾，成為一個(gè)獨(dú)立的民族，融入到多民族的大家庭中。他們十分善于向其他民族學(xué)習(xí)，在與兄弟民族長期共同生活的歲月里，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出了自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。東干人自己的生活也越來越多元化，越來越現(xiàn)代化。
從二十世紀(jì)八十年代開始，隨著中國和蘇聯(lián)兩國關(guān)系解凍，越來越多的東干人開始了“尋根之旅”。
使館在與國內(nèi)多次聯(lián)系后，終于在1998年收到了寧夏回族自治區(qū)的回復(fù)，邀請哈國東干族回民代表團(tuán)訪問銀川。馬古柏作為代表團(tuán)的成員，終于回到了令東干人魂?duì)繅艨M的故鄉(xiāng)。
從中國回來后，馬古柏逢人必講，在“娘家”，他參觀了清真寺、學(xué)堂、大型商場，還有長城，百姓日子過得太美，城市建設(shè)實(shí)在太漂亮。
我對他說，“你沒到農(nóng)村看看？那里許多人生活水平還不如你們?！?/p>
馬古柏深沉地回答，“娘家有句老話說得特別好，‘兒不嫌娘丑，狗不嫌家貧'，就是這！這是餓（我）的心里話。”
我見他眼里已充滿晶瑩的淚水，抑制住自己激動(dòng)的心情，對他說，“娘家還有一句老話，‘姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋'?！甭牶?，他緊緊地握住我的手，連聲說，“就是這！就是這！”
東干族這支中國最大的海外移民團(tuán)體，百余年來與故土音訊隔絕，在漢字已經(jīng)失傳的情況下，他們艱難地傳承著華夏的文化，崇尚禮儀，堅(jiān)持使用陜甘方言進(jìn)行交流。一些華夏文化、風(fēng)俗習(xí)慣和傳統(tǒng)價(jià)值觀，如尊長敬賢、重視家庭等質(zhì)樸的農(nóng)耕社會(huì)理念，在這里得到很好的保存和發(fā)揚(yáng)，終獲得“中國歷史文化活化石”之美譽(yù)。
往后的年月里，我雖離開了哈國，離開了東干人，但無論走到哪里，都會(huì)關(guān)注他們。這些年來，東干人回娘家的越來越多，他們的后代也實(shí)現(xiàn)了回娘家接受教育的夙愿。他們在中哈兩國的各種交往中，發(fā)揮著越來越大的促進(jìn)作用。
在漫長的中華民族歷史文化發(fā)展長河中，東干族仿佛像一位被“中國歷史”外嫁他鄉(xiāng)的“女兒”。她聰慧、睿智、質(zhì)樸、賢良。她早已與“婆家人”融為一體。在世界民族大家庭中，樹秀于林。
(作者：丁海嘉 文化部外聯(lián)局原駐外參贊)
