隨機(jī)調(diào)查“80后”
“六怕”確實(shí)有些怕
“80后”現(xiàn)象研究專家江冰教授認(rèn)為，“80后”有六怕，一怕詩歌朗誦，認(rèn)為是以真善美姿態(tài)販賣假大空；二是寧愿沒德性，害怕沒個性；三怕冷落身體，平等接受男色和女色消費(fèi)；四是不愿做憤青；五是怕嘮叨；六是怕孤獨(dú)。記者隨機(jī)采訪了50多位出生在1982年-1987年之間的典型“80后”發(fā)現(xiàn)，雖然有個別條目受到激烈反對，但整體上獲得了認(rèn)同。
害怕假大空，但不反對詩歌
工作在國企的李先生認(rèn)為，其實(shí)并不是怕詩歌朗誦，而是怕假大空，覺得很做作。貌似要昧著良心做自己不喜歡的事情，很假，所以“惡心”在所難免。
調(diào)查中還有很多“80后”并不反對詩歌，認(rèn)為詩歌是一種很好的感情宣泄。但普遍較反對詩歌朗誦的形式。
害怕沒個性，但反對刻意
在“80后”的辭典里，“個性”是個褒義詞。工作在某企業(yè)的張小姐，性格溫和開朗，對身邊每個人以禮相待，但是她卻曾經(jīng)質(zhì)疑過自己，“我覺得自己性格過于隨和，沒有個性，很是彷徨”?！坝行汀?、“性格”、“酷”等追求另類、追求獨(dú)立的詞匯是眾多“80后”所追捧的。在受訪者中，超過2/3的人怕沒個性。中山大學(xué)的碩士生小趙認(rèn)為：“‘80后’起步于一個喧囂的時代，確實(shí)越來越崇尚個性?！?/p>
不過也有過半人認(rèn)為，個性沒必要刻意張揚(yáng)，否則就虛偽了。1982年出生的阿勇認(rèn)為，是自己喜歡的方式就好，沒必要刻意追求個性，尤其難以忍受“90后”的刻意非主流行為。
怕冷落身體，接受男色消費(fèi)
目前是開放的社會，人們的觀念越來越開放。在“80后”的群體里，愛情與性別、性三者是和諧地融合的。每一個人都有愛的自由，也有享受愛的權(quán)利。在多數(shù)受訪的“80后”中，對“男色”、“女色”都表示理解。
當(dāng)然，有很多“80后”是有著自己的底線的。有近20位受訪者不認(rèn)為自己怕“冷落身體”。有人覺得，部分人故意表現(xiàn)出平等看待“男色”“女色”消費(fèi)的想法，是為了展現(xiàn)自己“很入時”、“不落伍”。
怕用力過猛，鄙視迂憤青
高唱國際歌，手牽手一起行進(jìn)在校園的場景，早已成為往事。“80后”至多在虛擬空間中，打一場對抗戰(zhàn)?，F(xiàn)實(shí)生活中的他們，更關(guān)注如何成為體面的“白領(lǐng)”。調(diào)查中多數(shù)受訪者不屑做“憤青”，對現(xiàn)實(shí)問題持寬容態(tài)度。熱愛體育的金小姐認(rèn)為：“‘80后’比較寬容，沒有那種極端的想法，比較看得開?！痹谛@里，如果你被稱作“憤青”，也即意味著失去了朋友。有些“80后”覺得“憤青”是迂的，而迂是最為人鄙視的。
不過還是有十多位受訪者認(rèn)為，網(wǎng)上也有不少“憤青”就是“80后”。
誰不怕嘮叨？何止“80后”！
調(diào)查中幾乎所有的受訪者都表示，害怕長輩嘮叨。在國企工作兩年的李先生認(rèn)為：“從改革開放到現(xiàn)在，中國發(fā)生的變化太大了，所以我們這輩跟父輩之間存在斷層。特別是在認(rèn)識觀、價值觀上存在著明顯的區(qū)別?！?0后’既要聽父母的話，又覺得兩代人的價值觀不同，導(dǎo)致了矛盾的出現(xiàn)。聽也不是，不聽也不是，所以特別怕長輩嘮叨。”
網(wǎng)編小柯則認(rèn)為：“‘80后’比較喜歡自由也比較喜歡無拘無束，要自由就要有個性，無拘無束自然怕長輩嘮叨。”乖乖女小孟卻認(rèn)為，代溝并不是只有“80后”才擁有的特征，“70后”、“80后”、“90后”都有啊。為什么單單說我們“80后”怕長輩嘮叨？
從小一個人，所以怕孤獨(dú)
“80后”很多都是獨(dú)生子女，沒有兄弟姐妹。他們小時候常常悶在屋里，自己玩玩具、看電視。調(diào)查中超過2/3的“80后”不假思索地表示，害怕孤獨(dú)，“尤其是那種發(fā)自內(nèi)心的孤獨(dú)”。
害怕孤獨(dú)，就向往狂歡，向往打破一成不變的寂寞與寧靜。中山大學(xué)的碩士生小趙認(rèn)為：“‘60后’‘70后’經(jīng)過一定的歲月滄桑，往往能夠承受和面對內(nèi)心的無序和失望，以及孤獨(dú)，但‘80后’就沒有這么高的承受力。”網(wǎng)編小柯認(rèn)為，“80后”喜歡交朋友的特性，正是因為他們很孤獨(dú)?！ ”緢笥浾?夏楊 劉瑋寧 劉文晉 陳學(xué)敏
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