傳統(tǒng)節(jié)日多為老人參與 該如何打動(dòng)年輕人
有評(píng)論指出，作為傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)固然對(duì)弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化具有一定推動(dòng)作用，但僅僅滿足于此，不注意注入新的活力因子，勢(shì)必難以讓人們對(duì)其擁有“特殊感覺”。
據(jù)媒體報(bào)道，在屈原故里秭歸，當(dāng)?shù)靥崆巴瞥鲐S富多彩的端午民俗活動(dòng)為節(jié)慶“預(yù)熱”。但各種民俗演示活動(dòng)都是老年人“唱主角”。當(dāng)?shù)匚幕賳T和民俗專家對(duì)此表示憂慮，認(rèn)為年輕人“缺位”不利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
秭歸縣文物保護(hù)方面的專家梅云來說，不久前縣里組織的一次問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜行┠贻p人甚至不知道屈原是誰，更不知道為什么要紀(jì)念他。曾有位年長的守廟人專門為年輕人辦過免費(fèi)的屈原講學(xué)班，但三個(gè)月后就終止了。年輕人說，他們工作生活太忙，沒時(shí)間聽這些東西。
如同端午節(jié)一樣，不少傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，對(duì)現(xiàn)在的年輕人都沒什么吸引力。有評(píng)論指出，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)節(jié)日民俗多誕生在農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期，與農(nóng)事生產(chǎn)等關(guān)系密切。而現(xiàn)在即便農(nóng)村的年輕人，也大批量涌入城市。在城市文明中，諸如采藥、斗草、抓鴨子等習(xí)俗，都已沒有進(jìn)行的可能，自然慢慢衰弱。
如何發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日新的內(nèi)涵，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代韻味？中國民俗學(xué)會(huì)理事、華中師范大學(xué)教授陳建憲認(rèn)為，民俗文化要通過文化創(chuàng)新，通過功能轉(zhuǎn)化，整合入現(xiàn)代文化體系中，發(fā)揮新的功能，才可能存活并得到繼承和發(fā)展。
陳建憲建議，國家應(yīng)出臺(tái)政策鼓勵(lì)各地政府結(jié)合實(shí)際轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，充分挖掘當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)、避免刻意追求GDP增速，通過創(chuàng)新以現(xiàn)代形式對(duì)傳統(tǒng)民俗“基因”重組，在保持精神內(nèi)核和象征符號(hào)不變的前提下，讓他們充分吸引年輕人的興趣。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，將是在年輕人中培養(yǎng)傳統(tǒng)文化傳承人的一個(gè)極好機(jī)遇。
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