佛頂骨舍利應該不止一塊
此次金陵大報恩寺開啟的佛頂骨舍利是1400多年來現世的唯一一塊。不過，從文獻等記載卻可考證出，佛頂真骨不止一塊。
記者注意到，記錄佛頂真骨舍利形狀的文獻記載多達7個。如，《洛陽伽藍記》卷五記：“方圓四寸，黃白色，下有孔……閃然似仰蜂窠?！薄斗@傳》記：“骨黃白色，方圓四寸，其上隆起”。《法苑珠林》記：“廣二寸余，色黃白，發孔分明”。從這些尺寸不一的記載來推斷，佛頂骨不止一塊。
感應舍利需在顯微鏡下看
這次開啟的金棺內，有一個大一些的凈瓶，拿到可放大80倍的微觀顯微鏡下觀察，可見凈瓶內有黃色、白色的晶瑩物件——如果沒有微觀顯微鏡的幫忙，大家只能看到它如米粒般大小——這是什么呢？
文獻記載，唐長慶四年（公元824年），潤州刺史李德裕打開長干寺阿育王塔地宮，發現佛祖舍利21枚，請出11枚遷往潤州（鎮江市），在北固山甘露寺建塔供奉，而留下來的就是那10顆感應舍利。
專家解疑
■裝著感應舍利的琉璃瓶看起來很精致，是進口琉璃瓶嗎？
南京市博物館副館長華國榮答：北宋時期的琉璃技藝應該是沒有這么精湛的，而這次直播中，特別是在顯微鏡的鏡頭下，琉璃瓶看起來非常精美，應該說，這是舶來品。當時大部分的琉璃制品是進口的。
■金棺銀槨上看起來也有精美的花紋，到底是什么？
南京市博物館副館長華國榮答：有8位護法師，四面都有。那時的金銀工藝的技術很高超，所以制作得非常精美。
什么是佛頂骨？
什么叫佛頂骨？據記載，佛頂骨，梵文音譯“烏率膩沙”。本指佛頂肉髻，“頂骨涌起，自然成髻是也”（《無上依經》）。佛涅槃后，特指頂骨舍利，“頂骨結實，窮劫不壞”（《大般若波羅密多經》卷五）。
據悉，世界各地留存的釋迦牟尼佛舍利主要有以下幾種：結晶狀的舍利子；牙齒；指骨；頂骨；鎖骨；頭發。佛頂骨傳到中國的明確記載始于唐代。
什么是感應舍利？
感應舍利，因至人心誠者，從空而得，不同于佛陀與高僧寂滅后火化而得。
相傳在我國最早感應得到舍利子的是東吳孫權時代，有臣名孫皓，因聞梵僧康僧鎧法師演說供養舍利功德，欲求舍利供養，法師教結壇虔誠祈求，經四十九日，空瓶作響，發現舍利十余顆。吳王令大力士試將舍利置鐵砧上，以鐵錘擊之，砧錘皆陷，舍利無損。
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