1400年了，佛頂骨為什么重現南京？
佛頂骨1400年未見
昨天上午9時許，中國佛教協會會長傳印大和尚從金棺銀槨中恭請出佛頂骨舍利，并供奉于特制的寶座之上。同時現身的還有10顆感應舍利。
曾經主持法門寺考古發掘的專家韓偉介紹說，“從頂骨舍利的寓意來說，也是級別最高的，那是最智慧頭腦的象征。現在已知的佛頂骨，全世界只有一塊，它不在古印度，而在中國，是很了不起的事。”追溯佛頂骨舍利的歷史，從公元7世紀到現在，世人已經有將近1400年沒見到佛頂骨了。唐顯慶二年，也就是公元657年，王全策派使者出使印度取回一塊片狀的佛頂骨。
2008年7月，從南京大報恩寺遺址長干寺地宮發掘出土的鎏金七寶阿育王塔高1.1米、寬40厘米，是當前中國乃至全世界范圍內已發現的最大規模的阿育王塔。塔身內供奉有兩套金棺銀槨，其內有 “佛頂真骨”、“感應舍利十顆”等稀世佛教圣物。專家介紹，南京的佛頂骨是目前為止世界上發現的唯一一枚，法門寺發現的是佛指。
記者親見僅小核桃大
昨天上午儀式結束后，記者得以近距離瞻禮了佛頂骨舍利。
邁進藏經樓高處的法堂，一陣寒冷，里面的工作人員都穿著厚厚的西裝。佛頂骨舍利等都已經放進了特制的鋼化玻璃罩里。大家排隊依次瞻禮，只見左邊供奉的是個頭比較大的琉璃瓶子，里面存放的感應舍利，隱約可見。右邊供奉的則是佛頂真骨，淺淺的黃白色，蜂窠狀，只有紙皮核桃大小。
佛頂骨為何出現在南京？
佛頂骨為何出現在南京？南京市社科院特別對此進行考證，社科院院長葉南客告訴記者，綜合佛教典籍記載、歷史文獻研究、考古發掘考證，來龍去脈梳理：這次發掘的佛頂骨舍利應是北宋高僧施護等所獻，并供奉于宋天禧寺（古長干寺、明大報恩寺）阿育王塔。
葉南客介紹說，首先，在佛教典籍、歷史文獻中屢有記載：釋迦牟尼荼毗（即涅槃）后，其真身舍利被摩揭陀國、迦毗羅衛等八國建塔供養。阿育王即位后，重新分佛舍利供養。據唐代僧人釋道世《法苑珠林》記載，中國有19處阿育王塔供奉佛舍利，金陵長干寺為其一。北宋真宗年間，下詔重修長干寺與佛塔，新建的佛塔敕名“圣感舍利塔”，長干寺后改稱天禧寺。宋李之儀在《天禧寺新建法堂記》中明確記載天禧寺塔中供奉有釋迦牟尼真身舍利。
在這次金陵大報恩寺考古發掘中，從地宮出土大型石碑一塊，鐫刻有題為“金陵長干寺真身塔藏舍利石函記”的長篇銘文，詳細介紹在塔下地宮瘞藏“感應舍利十顆，并佛頂真骨，洎諸圣舍利，內用金棺，周以銀槨，并七寶造成阿育王塔，以鐵函安置”。
而昨天上午的開啟活動中，金棺銀槨內的佛頂骨舍利及感應舍利，與碑刻銘文記載完全一致。
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